台湾知名体育主播傅达仁生前长期推动安乐死合法化，当地时间2月24日，傅达仁生前最后一刻饮药的影片在「安乐善终促进会成立大会」上曝光，影片中他的表情没有一丝丝害怕，还为台湾社会祈祷别再恶斗，并在家人的陪伴下一口饮下药水，终于从病痛中解脱。这段画面曝光后，也再度让安乐死合法化的议题受到台湾重视与讨论。
傅达仁曾主张，只要是80岁以上、有不治之疾者，以及患有绝症的年轻人，在自愿、没犯法且没欠税的前提下，都应该享有「安乐善终权」，然而，还来不及等到台湾将安乐死合法，傅达仁因不堪癌末治疗的痛苦，最后选择远赴瑞士执行安乐死。
傅达仁在瑞士选择安乐死前一日，于瑞士下榻的饭店接受媒体访问。（图源：傅达仁脸书）
他的故事促使社会对「善终」的讨论，然而，比起「安乐死」，我们更需要的其实是「病人自主」。简单来说，安乐死只能算是「善终」的其中一个面向，更重要的是，人们要求为自己的人生做决定，生死的选择权不应只属于医生，也不应被家人掌控，先落实「病人自主」，才是达到善终的最重要指标。
为何善终的观念在台湾推动这么困难？主要是由于文化、制度等因素影响，加上医疗科技日益进步，人即使到了生命的最后阶段，还是可透过一些急救措施，如插管、压胸、电击及升压剂等，延后死亡的到来，因此仍不是每个人都能获得善终。
医疗改革基金会发言人朱显光受访时就谈到，除了因人们观念保守、华人社会有忌讳谈论死亡的传统观念外，主要因素还包括在常年医病关系不对等、健保体系建构市场化的医疗环境下，促使家属、医生去做出无法让病人善终的决定，使得病人自主难以实现。
朱显光进一步说明，在信息极为不对等的医疗现场，人们倾向去听医师的专业意见，医师的角色甚至可能凌驾于家属、照顾者的角色，导致病人自主更难以彰显；此外，台湾的医疗体系中，家医制度并不普及，医院分科过度专科化，因此每个科别的医生只能看到片段、部分的症状，很少会全人性的去思考病人需求，医生追求「医生不医死」的观念也不容易翻转。
由于安乐死存在文化、伦理等方面的争议，目前仍缺乏社会共识，卫福部始终没有松口支持安乐死合法，且安乐死涉及协助他人自杀或协助杀人，在《刑法》属杀人罪，若要实行安乐死必须先让此行为“去刑化”才可行。
为了落实病人自主，《病人自主权利法》终于在2019年1月6日上路，这是亚洲第一部维护病人自主权利的专法，也是台湾首部以「病人」为主体，确保病人有知情、选择、决策的权利，让病人在有意识时可签署不插管、不急救声明（即预立医嘱），理想上将完全尊重病人意愿，解决家属间意见分岐，让每个人都有权利规划自己生命末期的最后一段旅程。
《病人自主权利法》上路至今，已有600多人完成签署，傅达仁的故事也让人们去思考善终的重要性，也许现在的台湾要仿效瑞士让安乐死合法还有很长的路要走，但在《病人自主权利法》施行的过程中，民众越来越认识善终的内涵，待未来从制度上逐步改善如安宁疗护普及率、全民健保的支持以及人们对生死的态度等面向，才能真正落实「人人好好的活，也好好的走」。
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