希腊雅典最初的民主就是共和性质的民主即按贡献来享受权力（类似股份公司的按股投票），后来才逐步过渡到全民民主----一人一票。无论是古希腊民主还是古罗马共和，其元规则就是“人民同意”。也就是说，人民同意了，就可行；与科学没有关系！希腊人先有民主制度，才有后来逻辑学、几何学、物理学等，可见，民主是科学之母，民主高于科学！
中世纪后期，英国革命、美国革命、法国革命并非科学引起，而是税收引起的。革命后建立了民主制度，促进了科学的大发展。如英国君主立宪后，出现了牛顿科学体系。这说明，民主先于科学、高于科学！
去年的“基因编辑娃娃”闹得沸沸扬扬，最后结论是，科技必须服从人类伦理规则。这也说明：自由民主高于科学！
把凡是科学不能认识的、认识不到的一切都归为迷信和愚昧，这是哈耶克所说的“理性自负”或科学主义。科学主义认为科学是绝对真理甚至是终极真理，是至高无上的知识体系。科学主义将科学视为“真理”、“正确”的同义语，以科学的名义对各种思想文化予以扫荡或专政。科学主义最终会走向反民主的歧途，就是以“真理在少数人”手里为理由，从而要求大众服从少数科学家的专政，譬如：古希腊的大思想家柏拉图在《理想国》中指出：真理在哲学家手里，所以，国家应由哲学王来统治！19世纪以来，以科学为旗号的左翼浪潮（马以为科学万能，能使产品极大丰富从而实现共产主义的天堂生活）更是给人类带来了空前绝后的浩劫！
百年前的54运动时期，强调科学与民主，由于民国无民主，所以人们多谈科学，以至于出现“科学万能”的科学主义思潮。1920年代的“非基督教运动”催生了以“德”“赛”二先生（民主和科学）为偶像的新信仰和新宗教。傅铜说：“懂不得的科学理论和科学方法都在其次，认定科学、理性的权威是首要的。国人从此把‘科学’塑造为又一个迷信的对象。”陈独秀在科玄论战时说，马列是真理是科学，我们大家只要学习接受就行了；民主必须科学化，民主必须在马列科学的框子中进行，从而走上了民主集中制的反民主之路！
陈独秀因为科学主义走上了黄俄路；袁腾飞因为科学主义走上了反下等人之路，秦晖等人因为科学主义走上了反民粹之路。总之是反民主。这种迷信科学（真理）的现象，在中医讨论中里表现得很明显，他们以为“真理在少数人”手里，“在祖先手里”而搞唯我独正，无法认真讨论，相互骂战不已，无法合作，一盘散沙。
我认为，合理思维方式应是：我（或者任何人）只掌握了部分真理，我必须合乎逻辑推导出我的结论。譬如说，“民主高于科学”这个结论，仅仅用古希腊罗马、英美法革命、“基因娃娃”的争议・・・・・・等证据来证明，依然属于不完全归纳推理，结论不一定可靠。
下面我以演绎推理来证明，民主内涵的元规则就是“人民同意”，而“人民同意”的根源于人人都有的正义感，即我们常说的“人同此心，心同此理”的“天地良心”即天良。人人的“天良”（正义感）推动“人民同意”建立民主性的社会。因此，可得出结论：民主制源于正义感，民主的根本德性就是正义；如果人们没有正义的德性，就不可能有民主，就只能建立弱肉强食的专制社会！
而科学的根本德性是正确：科学要求科学家的实验可以重复验证，即提出的结论能被验证，也就是正确了。可见，正确是科学家的根本德性。而且科学家的“正确”是在严格限定的范围内“正确”，超出其范围就会给人类社会带来灾难。譬如原子科学家能“正确”造出核弹，但核弹滥用就可能毁灭人类。这就要求科学家的“正确”品德服从人类社会的“正义”品德。
也就是说，“正义”品德高于“正确”品德。由于“正义”品德是民主社会的根本，“正确”品德是科学家的根本，所以，“正义”品德所代表的民主高于“正确”品德所代表的科学。简言之，民主高于科学。证明完毕。
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