新疆事件的真正起因

槍砲、警察、組織部長和宣傳部長

中國從1949年中華人民共和國的建立，就開始了舉國全面的假化，從權力頂端的那個偉大領袖毛主席算起，他的假是跟隨他20多年的私人醫生揭露的，就是所謂的敬愛的毛主席是個喜歡隨時與年輕沒有文化的女子性交的人，而且一次5個女孩子來與她們的紅太陽淫樂。同時這個所謂的大救星也是發動和領導運動使數千万中國老百姓和他的元帥死去的造孽犯罪的人，這樣的人居然其屍體和巨像現在還擺在天安門廣場！到今天的毒奶粉、假貨遍佈中華人民共和國的大街小巷、奧運會開幕式上的假唱、欺騙造謠的新聞或社論常常報紙頭條，等等。這個即將60周年的所謂人民共和國究竟有什麽是真的呢？我今天要說的是這次新疆事件的正宗起因也和假有直接的關係。

中國有4個假自治區，即，西藏（假）自治區、寧夏回族（假）自治區、内蒙古（假）自治區和新疆維吾爾（假）自治區。“自治”顧名思義就是自行統治或自己管理自己。這個詞最早是從希臘語進入到英語的，後來又傳入到了華語。自治的英語是AUTONOMY，在大英語辭典中原文的解釋是independence or freedom 獨立或自由。辭典中還加了具體解釋這個詞的使用條件是self-government, or the right of self-government or a self-governing community自己運行的政府或自己運行政府的權力或自己政府性管理的社區。中國的４個自治區沒有一個具有符合上訴有關自治的任何特點或條件的，那些自治區全部是由漢人通過槍砲、警察、組織部長和宣傳部長的毫無人權的行爲和體系佔領、統治和維持着。

我現在特別需要申明的是，我是出生在内蒙古的漢人，祖籍是遼寧省瀋陽市，我非常熱愛蒙古族文化，特別是歌和馬頭琴音樂，我的第一個女友就是純正的蒙古族。但我更熱愛平等、公正和自由。

- 舊恨

新疆被解放軍用槍砲佔領之前主要由維吾爾人和其他很少數的民族，如哈萨克族，乌孜别克族，吉尔吉斯族，塔塔尔族、塔吉克族以及10幾万的漢族組成。除了漢人以外，其他上述的民族全都是使用同一种語言，即東土耳其語。新疆用武力被划入中華人民共和國的版圖后，漢語才被強行推廣，但至今，就是在新疆的最大城市烏魯木齊仍然到處有人不會說或說的那種很難聼得懂的漢話。

1884年11月被中國的大清政府用武力佔領的東土耳其斯坦或东突厥斯坦被改名為新疆。東土耳其斯坦的地域有不同階段的獨立政治實體，也就是國家的時期，但一直都不長。最後獲得的獨立共和國分別是在1933年和1944年，也就是65年之前，但都是才有幾年的光景就被人數多和實力強的大民族用武力給推翻和佔領了。最後一次就是60年前的中共的解放軍通過大屠殺新疆人或說東土耳其斯坦人開始佔領並統治這片165万平方公里的遼闊疆域，建立了新疆維吾爾（假）自治區。

無論是滿族的清朝還是後來的漢人的共產專制，都是屬於中華民族的政治，而東土耳其斯坦的民族不是中華民族，是屬於中亞民族，所以，綜上所述的歷史，是一個不同民族閒殘殺的集滿仇恨的記錄。

-新仇

中華人民共和國轄區内的所謂的自治區具有最大權力的是漢人把持的中共中央派來的封疆大吏，既中國共産黨自治區委員會書記或第一書記。這個書記一定是漢人。這在中華人民共和國内的所有自治區都是一樣的。有這一項，中國的自治區是假的就可以確立了。

這個書記職位的權力是完全掌控着自治區内的軍隊、武警、警察、法院、檢察院和國家安全侷。同時，這個職位完全控制着自治區内所有官員的任命，當然自治區内的省一級官員和國家安全侷還受着中央的控制。更重要的是，這個職位完全控制着新聞媒體，按照中國官方的語言，新聞媒體就是這個“書記”的喉舌。

在鄧小平年代開始，自治區的行政首長，即自治區主席一律由當地的主體民族的人出任。即，内蒙古由蒙族、西藏是藏人，新疆當然是維吾爾人任自治區主席。可是，這個主席是在自治區黨委領導下，翻譯過來，新疆維吾爾自治區的維吾爾族的主席是在漢人的書記的領導下，也就是說，維族或藏人或蒙族的自治區的主席是在漢人的槍砲、警察和間諜情報系統的“護航”的狀態下進行工作的。這種與軟禁的情形不相上下的體制能說是維吾爾族或藏族的自治嗎？

通過國際橫向比較新西蘭和澳大利亞這種英聯邦國家，如果他們的總理的上面還是保留着英國皇室派來的“書記”來用英國的槍砲、警察和情報系統完全監控着這裡的總理和其領導的國家的一切，那新西蘭人或澳大利亞人都會自然有反對和抗議的聲音的，這些聲音的公開化就要被定為分裂分子或恐怖分子。過去還沒有出現恐怖分子這個詞，就叫做反革命分子。那這些土生的新西蘭人或澳大利亞人會同意這種蠻橫的做法嗎？ 答案很簡單，他們絕對是要反抗的。

還可以看看現在的美國，如果每一個州的州長是在總統派來的非洲裔的“書記”用華盛頓的槍砲、警察和FBI的領導監視下運行的，那會出現什麽樣的“暴亂”？　這還需要猜想嗎。

再從中囯國内橫向比較分析。如果中華民族的京城北京的市長是由西藏的藏人或新疆的維吾爾人派出一位“書記”通過槍砲、警察和情報系統被監視領導來運行北京的，而且強行通過教育系統和人口遷移等方法要北京人全都會說維吾爾語，不會使用維吾爾語就不會被重要的機構聘用，找一般工作也很難。毛主席的畫像在北京城是被嚴厲禁止公開的，如同當今達賴喇嘛的像在西藏被嚴厲禁止一樣。一旦有北京人公開擧着毛主席的畫像上街抗議，就要被血腥鎮壓，過去要被定為分裂分子和反革命分子，現在改爲流行的詞恐怖分子。那北京人的感覺是什麽？誰都相信北京人一定會在大街上駡娘的。

現在西藏人、維吾爾人、蒙古人等所處在這種類似軟禁的制度中讓全世界任何一個民族去體驗，有誰會覺得是平等和幸福的呢？很簡單的結論是任何民族都是要反抗的。因爲那種制度如同將狗関在籠子裏再給它肉吃一樣，狗被関時間長了是要反抗的。

海外早期從事民族閒交流的人士，美國哈佛大學博士畢業的楊建利日前接受我的電話訪談，他說：“開始他們（維族人）根本對我們不信任”。在1994年和 1995年他嘗試着去認識維吾爾人，他們不見楊建利先生，後來楊先生又找到了蒙古人一同與維吾爾人會面，維族人還是帶着一定的敵意説話。經過多次接觸和多年的共事了解，才逐漸獲得他們的信任。楊博士對記者說：“這次新疆事件的實質是中共政策的問題引起的。在這種政策下的受害者是所有人，就是維吾爾人和漢人都是一樣的受害者。”他說：“中共故意挑起了民族閒多年的仇恨才可能有今天的情況出現。”楊建利博士說他是山東人，很多山東人對社會和中共也很不滿。他說：“我不相信給山東打幾個電話就有人上街抗議遊行。所以根本不相信這次新疆的事是熱比亞干的。”

楊建利博士是漢族，他與熱比亞從認識到現在互相很熟已經有兩年了。他沒有覺得爾比亞和她領導的維族團體的人士對漢族有什麽成見或仇視心態，但熱比亞對那種迫害人權的專制非常痛心。她常常用熱烈和喜悅的情感說起她的新疆和中國、在那裏的她的孩子們和親朋好友們。

記者問楊博士有關熱比亞為主席的世界維吾爾代表大會的政治主張是否是謀求新疆的獨立，回答是：“不是獨立，是類似自治的民族的自決權利。”

王寧：新疆事件的真正起因

圖片：2009年6月4日在美國國會大廣場舉行了六四20周年大型活動。所有當年在天安門廣場的學生英雄們（中共通緝的這些人士為暴徒）出席了大會。剛剛在中國見了胡錦濤和溫傢寳的美國國會議長Nancy Pelosi披露珊出席並發表了演説。這是雨中的活動上熱比亞女士由活動主持人楊建利博士打扇陪同進行演講。圖中建築是著名的美國參議院和衆議院的國會大廈。 王寧 攝影

今年六四20周年時，在魏京生先生美國國會舉辦的新聞發佈會上我見到了熱比亞，次日我拍了幾張在國會山莊的廣場上她講話時的情景的照片。幾天前，我還專門給她打了電話，幸運的是正好這位有11個孩子的非常善良的母親接的電話。我簡短問了她獨立的説法，她毫不猶豫的否定我說：“我們是全部按照聯合國有關民族問題的憲章來運行的，我們不要獨立，我們是要民族的自決權。” 儅我用華語問她：“如果現在中國民主化了，國家政治結構類似美國的聯邦制，您是要東土耳其斯坦獨立出中國呢，還是願意在中國的聯邦下？”她很快回答：“要聯邦。”

查找世界維吾爾代表大會的網站，發現華文内容中有人民獨立的政治前途字樣：“世界维吾尔大会坚持以民主和平方式，以争取维吾尔族人民的民主、自由和人权以及东土尔其斯坦人民独立的政治前途为宗旨,并为之而奋斗.”但英文版卻沒有獨立的字樣，只是“The main objective of WUC is to promote the right of the Uyghur people to use peaceful, nonviolent, and democratic means to determine the political future of East Turkestan. ”簡單翻譯成“世界維吾爾代表大會的目標是通過和平、非暴力和民主的方法來促進維吾爾人民的權利並確定東土耳其斯坦的政治前途。” 經過電話詢問在德國的該網站的負責人，他說：“應該以英文為准，可能網站受到了攻擊，内容改變了，不應該有獨立的字，但應該有自決。”

帶着“獨立”和“自決”的問題試圖親自詢問一下新疆黨委或政府的新聞辦，或統戰部來確認為什么中國官方說熱比亞是疆獨的頭呢？和爲什麽說熱比亞發動了這次事件呢？

能夠找到的新疆政府或黨委的網站一律打不開，包括新疆喀什的也一樣打不開，連新疆天山新聞網站的也打不開。試了試民主黨派的，民革的網站打不開，但是新疆民主建國會的打開了，其網上公佈的電話和傳真卻一律不通。總共試了12個不同的電話號，由烏魯木齊的，也有喀什的，全是不通，都是無聲立刻斷掉。試了一位在烏魯木齊私人關係的電話，也是如此。網上看到的一位BBC的記者聯係新疆時也是獲得了相同的經驗。

在看中囯愛情故事的電影時常常會聽到一句諺語，“強扭的瓜不甜”，用來比喻一方強求的愛情沒有好結果。今天，無論是在新疆，還是西藏，或者說在内蒙古和寧夏，用這種假自治真軟禁式的對那裏的少數民族及其不尊重的方法來統治，只能加劇和變深民族閒的仇恨。因爲人與人之間的新仇舊恨都是從互相不信任、不尊重到殘殺造成的。

事實上，内蒙古1980年代有過一次在呼和浩特内蒙古大學數百以蒙古族學生和教授以及老師爲主的人群列隊上街遊行抗議不平等的民族政策為先導，後來一些市民，甚至機關幹部也加入到抗議的人群中。當局動用警察簡單粗暴的鎮壓了那次抗議，逮捕了很多組織者，校方開除了有關教授和老師。爲了緩解大學内非常緊張的局勢，不得不將當時任校長的漢族人于北辰先生撤掉，換上了蒙古族的特布信先生。但很快將大學黨委書記由蒙古族換成了漢人的何耀先生。事後，全市範圍内盤查支持者，加大壓力地開展了對學生、國營機構人員和街道居民委員會等的民族團結的再教育。那次事件當地的媒體沒有任何報道，但内蒙古日報發表了加強民族團結等的社論，相信是内蒙古黨委書記寫的或簽字批准發表的。當時我所在的政府工作單位還利用每週四下午的政治學習時間朗讀和深刻領會學習了這篇社論以及其它由黨委發下來的民族團結的學習材料。當時境外的媒體也鮮有披露。我當時在街上看到了遊行的隊伍，事後在内蒙古大學教書的幾個朋友告訴了有關消息。幾年之前，寧夏回族（假）自治區也發生了大的民族糾紛的事件。

現在都明白了新疆事件的真正起因，就是舊恨新仇引起的，而舊恨是60年前用槍砲、屠殺和佔領帶來的。那新仇全部是通過那個漢人的“書記”手握的軍隊、警察、監獄、他任命的走狗、目不轉睛的監視着維吾爾人的安全侷和為他服務的吹鼓手及誹謗機器- 宣傳部造成的。

中國共産黨的總書記，也就是新疆那個“書記”的書記胡錦濤幾年來鼓吹他的和諧社會、民族和諧的口號。同起來好聽，其實全是假的。請看，假自治區的政治架構有任何和諧的特點嗎？所以，胡錦濤又開始學習他的祖先毛氏，用假和諧來欺騙。這些只有會是促進民族閒由執政的中共製造的和維繫的仇恨關係的加深。類似過去的蘇聯一樣，現在中國的假自治區也是在促進那些地區走向獨立。很簡單的常理，恨之果除了死就是分，愛才使和。