人在世上，即无法避免「被别人看」和「自己看自己」。前者是「社会观感」，后者是「自我感觉」，这两者建构出了社会的价值秩序。古典时代有权有势统治阶层，很清楚的知道，他们「自我感觉」的标准如果落后于「社会观感」的标准，那麽就等于他们毫无优越性可言。他们会被人民蔑视，甚至还会鼓舞出革命造反的衝动，也正因此，强化「自我感觉」这部分的标准，遂成了古代统治阶层的必修功课。
古代中国要求「君子自重」、要「无愧于心，无负于民」，西方自骑士时代起，即讲究「自尊」、「自重」、「荣誉」，期勉自己有一天见上帝也能无愧的抬起头来。古代的这些努力，目的就是要超越由于有权有势有钱而造成的「自我感觉」过度膨胀，以及因此而造成的自我沉沦。压抑「自我感觉良好」，是价值上的谦卑，它是一切谦卑的基础。这种人不会每天照镜子看自己的肚脐眼，愈看愈喜欢；这种人在任事时也格外会竭智尽虑，替别人和小老百姓考虑问题；这种人也绝对不会因为自己精于算计，霑了利益而自鸣得意。
不过，近代思想家米尔斯（C.Wright Mills）早已指出过，有权有势有钱的精英份子，他们乃是「道德感与权势成反比关系」的一群人。他们有权势，也比我们小老百姓聪明，因此总是能在绵密的法律之网裡钻进钻出，霑尽各种利益，当他们照镜子时也会得意的笑出声来。有权有势的人，由于趋之者众，大家争著替他们擦脂抹粉，久而久之，他们也自然而然的养成「自我感觉良好」的习惯，而「自我感觉」与「社会观感」之间的差距也就愈拉愈大。
最近这几年，台湾这种「自我感觉良好」但「社会观感不佳」的事情已多得不可胜数，我们已有好多个富商巨贾，虽然事业破产，赖债不还，但因为钻漏洞藏钱有术，照样过著富豪级的生活，也依然三妻四妾把辣妹如故。奇怪的是这种人居然毫无惭愧的意思；台湾有太多达官贵人，做出「社会观感不佳」的言行或政策，但仍「自我感觉良好」，认为自己没错，兀自在那裡鬼扯硬拗。
这种「社会观感不佳」但却「自我感觉良好」的事，现在这个政府似乎更加的变本加厉，他们有太多事情都「社会观感不佳」，但因丢不掉「自我感觉良好」的习性，遂试图将这一切都说成是「媒体关系做得不够」──这实在是「权力傲慢」最极端的一种型态，任何事情他们都没错，而是媒体的无知或是恶意所致。他们完全不了解，「社会观感不佳」乃是人群自然形成的判断，它不会随媒体而移转。以为「做好媒体关系」就可以改变社会观感，那是真太瞧不起媒体和社会了！
阿扁司法有罪无罪尚未定谳，日前他承认自己犯了「社会文化罪」。他企图用「社会文化罪」来规避「司法罪」，这点已无需多言，但何谓「社会文化罪」？凡任何人企图利用文化价值与法律之间的漏洞而牟求不当之利者，即犯了「社会文化罪」。在价值位阶上，这其实是一种更大的罪，因为他们以自己的聪明和狡诈，败坏了社会！在我的价值标准裡，有权有势有钱的人，所做的一切「社会观感不佳」但却「自我感觉良好」的行为，都犯了某种程度的「社会文化罪」！
当代主要学者，哈佛教育学院教授莎拉．劳伦斯莱弗（Sara Lowrence-Lightfoot）稍早前在所著的《尊重》一书裡，有专章谈《自尊》，她即指出，人的行为「社会观感不佳」但却「自我感觉良好」，乃是一种价值的断裂，它也显示了人们「自尊」的丧失。当人失去了「自尊」这个道德命令，我们即不能期望他对自己或社会国家有任何责任心。
缺乏「自尊」的有权有势的人，他们会关心自己的权力、选票、财富，但不会有承认错误的勇气。她有这样的警句：「有自尊的人，对自己的错误才有勇气面对，对他自己和别人始有责任心，才会解除掉对任何事的不关心，并为人群相处建立真正的新关系。有自尊，才会有一切；没有自尊，他只会把自己锁在自我感觉裡。」
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