在台湾，狗屁淹脚目。大部分人以为台湾最大问题是政治引起的党派分裂。对政治幻想过多，本来就是台湾人该醒的梦，我认为，现今台湾社会的最大失落是精神资产的丧失。实在，台湾社会充斥了太多的狗屁。
台湾人失去眼睛里的那点仅存光辉，不是因为我们经济指数下滑或讨厌看电视，而是因为我们已经失去对真理的信心；更直接地说，我们已经不相信那些宣称带给我们真理的人。你以为我在说陈水扁的律师性格，我真希望事情这么简单。如果台湾社会的沉沦只跟一个人与其党羽有关，那还很容易解决。我从来不认为社会能够那么轻易就被一两个人挟持，任何系统的形成还是要经过大多数人的支持──别忘了，默许也是一种支持，而冷漠或沉默都是默许的众多形式之一。
过去十几年，台湾社会变迁极快，政党轮替又洗牌权贵，许多社会菁英因此手忙脚乱，身分角色调整快速：今天是民进党新秀，明天是国民党前锋；昨天高调自称边缘文化分子，今天进政府当官坐拥高薪；前天还以永远的在野党自封，这两天呼吁大家不要苛责新政府；昔日是腐败政府的党羽，今日竟成了激进改革的代表。许多社会理论、珍贵学理、人文思想及纯真理想，就在这个过程中都成了机会主义的擦脚布、悔悟信徒的护身符、半路革命家的威而钢；即，都成了狗屁。
狗屁与谎言不同。谎言意在欺瞒，掩盖真相，所以说谎者其实知道真相，但他决定说反话去遮盖事实。放狗屁的人基本上根本不关心何为真相，遮掩或揭露真相都不是他的关注。他没有特定焦点。对他来说只有顺手不顺手的说辞而已。放狗屁不算造假，他只是造作。正因为放狗屁的人其实在道德上不完全构成说谎，比起对说谎的严厉谴责，社会对放狗屁异常宽容。但说谎者至少认知真理的存在，放狗屁的人根本懒得管，所以，放狗屁的人比说谎者对事实危害更深。
放狗屁的人既然无意欺骗，他以为自己其实真心诚意。如王尔德所说：「所有烂诗都发自真心。」举例美国总统布什，他每次演说都发自肺腑，他真的相信自己是一个诚恳的人。我们活在一个怀疑主义至上、相信凡事都有相对真理的时代，我们都不再相信任何事情有绝对真相。正因为我们不再考究客观真理这档子事，放狗屁的人便利用了这个情势，认为只要他问心无愧，万事ＯＫ。对此，美国著名学者Harry Frankfurt评道，「我们的人性当然是难以捉摸地空幻，比起其它事物都更恶名昭彰地缺乏稳定，难以持续……所以，真诚本身就是最大的狗屎。」
有智之士期待民进党自救、政党轮替来挣脱现在的困境。我觉得他们还不知道事情的严重性。现在已经不是谁当总统的问题了。政客来来去去，整个知识界的信誉破产才是真正令人担忧。台湾的文化认同早已错乱，如今连可供参考的社会精神资产都没有。现在知识界几乎没有谁──我强调，没有谁──在民众眼里还具社会良心的价值，管你中研院院士、文化领袖还是影坛新秀，运动领导、政党菁英、媒体名人都没差别，民众看着这些人挑时发言、择机缄默，被政治收编之际，仍做出一派天真卖乖。狗屁，是他们最沾沾自喜的贡献──而民众想，对，真是狗屁。
萨依德说，「知识分子的责任只能是反对」。反对当权者可能还不够，还要反对自己生产出来的狗屁。
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