探寻扶余国的殷风汉韵

在广袤的东北大地上，曾屹立着一个延续数百年的古老政权——扶余国。作为东北地区早期的文明代表，扶余不仅在政治与军事上留下了浓墨重彩的一笔，更孕育了独具一格的社会风貌。透过《后汉书》《三国志》等珍贵史料，我们得以穿越千年时光，一窥这个古老民族神秘而丰富的生活画卷。

扶余国的民风与礼俗

根据《后汉书》，扶余人体态“粗大”，性格“强勇”而又“谨厚”，并且不会做“寇钞”之事，也就是从汉朝人角度来说扶余人剽悍勇武而又相对文明友好。扶余人热爱唱歌和舞蹈，甚至在走路的时候都会唱歌，新年还会举办连续几日的“迎鼓”祭典，一起唱歌跳舞来祭祀上天，其舞蹈形式应该类似于高句丽画像砖中的长袖舞。“迎鼓”的习俗可能受到了商人“楹鼓”风俗的启发，一般在“殷正月”举行，“迎鼓”期间还要召开“国中大会”，决断诉狱、释放囚犯、祈求新年。扶余王到东汉朝贡的时候，汉顺帝还“作黄门鼓吹、角抵戏以遣之”。

扶余人相信天人感应和万物有灵，重视占卜和祭祀。按《三国志》“旧夫余俗”，扶余人会在水灾、旱灾、收成不好的时候将问题归咎于国王，杀死或替换国王以替天行道。又按《三国志》，扶余人会像商朝一样用占卜决定国事，每当军事行动时会杀牛查看牛蹄，牛蹄合上则为吉利，分开则为不吉。扶余和高句丽习俗相通，应该一样都有祭祀祖先的习俗，高句丽还会到拜祭妇人像的扶余神（柳花夫人）和始祖扶余神之子（朱蒙）。从东明传说来看，扶余人应该认为猪、马、鱼、鳖等都有灵性，朱蒙传说中扶余王也曾经向山川祈求继承人。