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聚焦台海 - 《台湾21世纪恐怖片》｜法国学者柯汉东：鬼岛怎么可以没有一本书来探讨台湾近代电影中的鬼怪叙事

来源：RFI中文

分类： 其他

发布时间：2026-08-26 05:00:58

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聚焦台海

《台湾21世纪恐怖片》｜法国学者柯汉东：鬼岛怎么可以没有一本书来探讨台湾近代电影中的鬼怪叙事

发表时间： 26/08/2026 - 14:00

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法国学者柯汉东（Corrado Neri）为台北法国现代中国研究中心（CEFC）主任，也是法国里昂三大教授。他长期以来对台湾电影、文学中的鬼怪叙事感兴趣，在六月出版新书《Taiwanese Horror Cinema in the 21st Century》（台湾21世纪恐怖片），讲述台湾近代电影如何运用鬼怪叙事来探讨身分认同、创伤与文化变迁。

法国学者柯汉东在台北接受法广访问 法国学者柯汉东在台北接受法广访问 © 陈筱涵提供

在中元节农历7月15日（8月27日）即将到来的台北，处处可见长桌流水席与人们烧着纸钱，为的就是要祭拜好兄弟（台湾俗称鬼怪）并普渡众生。这几天也常常能听到路上的人们对话中出现鬼魂要来「抓交替」、避开「阴气重」的地方、「小心犯煞」等用词。可见鬼怪、迷信的观念深耕在台湾社会中。

在绵绵细雨、空气中弥漫湿气的午后，法国学者柯汉东（Corrado Neri）与法广约在台北信义区咖啡厅见面。他笑说咖啡厅简直成了他的办公室，才上完中文课，紧接着接受采访，之后还要和他的助理见面。身为台北法国现代中国研究中心（CEFC）的主任，柯汉东同时也是法国里昂三大（Université Jean Moulin Lyon 3）的教授。他长期研究台湾电影，过去曾与法国出版社L'Asiathèque合作在 2016年出版《Rétro Taiwan》（怀旧台湾）讲述当代华语电影中的时间重现。

见面时，柯汉东递出他的新书《Taiwanese Horror Cinema in the 21st Century》（台湾21世纪恐怖片），由英国伦敦的独立学术出版社Anthem Press 出版。他说虽然薄薄一本但却充满了他这几年来研究台湾恐怖片的精华。

被问到为什么会对台湾恐怖片和台湾鬼怪感兴趣，他说近来越来越常在台湾文学作品甚至是图像作品中看到台湾妖怪、鬼怪的踪影。像是何敬尧的《妖怪台湾地图》又或是李昂的《灵异三部曲》等，都可以看到这个话题逐渐提升的关注度。

也因此柯汉东开始对这个主题感兴趣，而且他相信恐怖电影既可以是娱乐作品，像是《粽邪》（Rope Curse）和《红衣小女孩》(The Tag-Along)，但同时也能非常严肃，并且能从人类学、民族学、文化、社会学等各种角度来解读。他举例曾于2022年在里昂三大举办「台湾光点座谈会」（Spotlight Taiwan），当年正是以台湾鬼怪为主题（L'île-fantôme. Démons, esprits et surnaturels dans les arts taïwanais），以宗教、形而上学、政治、美学乃至来世等的角度来探讨台湾文学与电影中的鬼魂与幽灵。柯汉东于是自问，为何台湾尚未有一本书结合近代恐怖电影的论述？那么干脆就我来做吧。

台湾恐怖片精华年代

他观察到从2015年的《红衣小女孩》开始，这类电影发展越来越快速，对他来说《红衣小女孩》具有极高的代表性与独特性，因为它堪称台湾恐怖电影的复兴之作。虽然它并非台湾首部恐怖片，在此之前也有《双瞳》（Double Vision）或《宅变》（The Heirloom）等作品，但这却是首部获得广大回响的作品，更振兴了台湾恐怖片产业。在这之后各式各样风格的台湾恐怖片大量涌现，进入一股恐怖片热潮。

他指出2019 年上映的《返校》（Detention）是最被广泛热议的作品，因为电影内容涉及政治、政治创伤与白色恐怖等议题。电影遵循了电玩游戏的设定，讲述一对青少年在高中逃离鬼魂的故事，以怪物、提灯僵尸暗指过往国民党的威权压迫。 《返校》更是以恐怖片类型电影探讨严肃话题中最成功的案例之一，虽然它也因此受到批评，有些评论家认为它太过肤浅、不够精确又或是恐怖电影真的适合用来探讨如此严肃的议题吗？

另外也有其他以涉及政治的恐怖片，但却是完全不同风格，例如《逃出立法院》（Get the Hell Out），讲述立法院爆发活尸病毒，多数立委高官都遭到感染，政府高层下令全数歼灭控制疫情。这是一部幽默、讽刺且走搞怪路线的电影，但它谈论的却是对台湾立法院制度的讽刺。柯汉东提到，能有这样的作品产生，也是因为台湾现有的民主制度，若是在中国就不可能拍一部「逃出中共全代会」的电影。

柯汉东提到他非常喜欢的一部台湾恐怖片：《咒》（Incantation），这部片在2022年上映，讲述一个台湾邪教的真实事件，一个台湾单亲妈妈的家庭，电影对这个真实事件进行了艺术化的处理。影片也探讨了数位科技的议题，人们对社交媒体的执念总是不停地自拍。柯汉东说他第一次看《咒》是在义大利的影展，这是一个很有趣的观影经验，因为电影充满许多台湾元素，然而当时大多数的观众为欧洲人，他们可能无法完全理解电影中的所有隐喻。但尽管如此观众们还是尖叫连连被吓坏，所以他认为这部电影非常地成功。

以恐怖电影探讨台湾的身份认同

柯汉东提及《哭悲》（The Sadness）这部电影，虽然是加拿大导演贾宥廷（Rob Jabbaz）执导，但故事完全发生在台湾，也是在台湾拍摄的。片中暗指了新冠疫情的状况，也对公职选举进行讽刺。片中描述一种会将人们转变为某种「僵尸」的病毒肆虐，但核心概念其实是人们彻底解放所有压抑。因此片中呈现了杀戮的快感，并在捷运里打造了一段极为精彩的场景，这或许也让人联想到过去在台北捷运上发生的杀人事件。电影以此对台湾的父权主义、大男子主义的文化进行批判。

另外，也有以恐怖片谈论酷儿议题的作品，《关于我和鬼变成家人的那件事》(Marry My Dead Body) 中就涉及了同性婚姻与性别平等，它在讲一个恐同警察的故事，因为撞鬼后变得对各种性取向都非常开放。不过这部电影也引来一些负面评论，被指控电影「粉红洗白」（pink-wash）利用同志主题来推销。但柯汉东表示，这是一部票房表现极佳的商业电影，而且随后还推出了一部电视剧《正港分局》。对他来说，这部电影所倡导的包容精神和那种社群生活，充满了台湾的身份认同特色。

同样探讨台湾社会不同面向的电影还有《报告老师！怪怪怪怪物！ 》（Mon Mon Mon Monsters），它讲述了新生受虐、校园暴力，以及一个并非真正怪兽的怪兽，被普通的青少年所折磨。

柯汉东最后提到一个探讨身份认同的重要元素，虽然并非台湾特有的，但却是在台湾恐怖片中却非常常见的题材，那就是「怀孕」。以《红衣小女孩》这部片为例，就占据了极为核心的位置。对女性而言，怀孕这种既会使身体产生变化，又蕴含赋予生命意义的状态，在儒家社会中，女性则承担着家族血脉的社会压力。有些人可能认为《红衣小女孩》是一部观念保守的电影，女主角因堕胎而受到婴灵惩罚。但对柯汉东来说，情况恰恰相反，他认为电影中虽展现了邪灵在惩罚她，但电影表现的却是「她不该受到惩罚」，因此她需要摆脱这道诅咒。她是一位现代女性，她完全有权追求自己的事业，也有权拒绝与男友同住。

台湾鬼怪深入民间生活

台湾向来有「鬼岛」之称，在许多文学作品中都能看见这样的比喻。例如台湾的独立Podcast品牌鬼岛之音Ghost Island Media、资深驻台记者何贵森（Chris Horton）的《Ghost Nation》（幽影之国）以及陈思宏获得台湾文学金典奖的小说《鬼地方》。

在这个「鬼岛」当然也处处可见台湾鬼魂的踪影，柯汉东接着说，或许台湾恐怖片又或是鬼片这么受欢迎且接受度这么高，是因为在台湾社会中鬼怪、妖怪、幽灵等的元素都已存在日常生活中，但他也强调这并不意味着台湾人都很迷信。

另外，这可能也与历史有关，与中国的情况截然不同，在台湾存在一种延续性。在中国由于文化大革命等因素，曾出现过一段巨大的断层期，当时没有宗教的实践，或是只能暗中、秘密地进行。而在台湾则不然，在台湾即使人们不相信特定宗教，宗教习俗也已完全融入了日常生活。柯汉东笑着说，在他台北的家门前有一座小庙，每到鬼月他们就会搭建起巨大的棚架举行庆典活动。

最后法广问到，在中元节即将到来，充满了鬼月氛围的时刻，柯汉东是否有推荐的台湾恐怖片？他说中元节当天他已准备好要到电影院看当天上映的《粽邪4》了。这次场景推移到了印尼的坤蒂拉娜，他非常的期待。另外，他也真心推荐他最喜欢的台湾恐怖片《咒》给各位读者。

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作者： 台北特约记者 陈筱涵 浏览其他章节 继续阅读相同主题内容:

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