南岸区真武山悬崖上，神秘石雕牛头即将获得“身份证”：昨日，市文物考古所专家现场查勘后表态，将指派基层文物管理单位，把石牛纳入现在已经启动的重庆市第三次文物普查范畴，即这里将成为文物保护点。
此前，石牛被修建观景平台的民工割草时发现。它从何而来？当地最年长的老人、街道办事处和南山植物园，均不知石牛任何信息（本报8日7版曾报道）。近几天，闻讯前往探访的市民络绎不绝。
石牛可能近百年
昨下午，市文物考古所专家林必忠闻讯，赶来现场查勘，得出石牛属文物、雄踞悬崖可能已近百年和其产生可能跟道教有关联的结论。
结论跟这些查勘结果有关。首先，石牛属写实石雕，尤其是牛鼻可互通后形成的穿鼻孔等状况表明，其雕刻技艺系民国时期广泛使用的石雕手法。其次，牛头下刻在类似石匾上的“清”字，传递出道教中“老子一气化三清”、“三清”是道教对其所崇奉的三位最高天神的合称等信息。最后，结合考古学的文字断代法观察，“清”字属行书具隶书韵味，可这种文字迄今已风行上千年，因此石牛产生的年代不可能在民国之前。
林必忠介绍，将立即通知南岸区文物考古单位，对石牛作文物普查后纳入文物点范畴。
爷爷的爷爷留下美丽传说
石雕牛头是天牛下凡抗旱
无独有偶，除已查勘的真武山石雕牛头外，南山街道办事处所辖的行政村中，名称涉“牛”字的9个村中，就有石牛村和放牛村。昨日，记者在当地几经走访了解到跟石雕牛头相关的传说，其说法确跟悬崖上的牛眼遥望两江有关。
居民高路德讲的传说是他爷爷听老祖宗讲的。传说中，有一年南岸大旱，庄家颗粒无收，受饥饿死者很多。天神用天眼看到这事，向玉皇大帝汇报。天牛受命下凡，除必须把两江水引到土地龟裂的南岸外，还得把农田耕完后才能返回天庭。
“天牛伸嘴把长江和嘉陵江的水吸起，飞到云上往南岸方向喷。很快，电闪雷鸣不断，暴雨连下三天三夜，农田和一些山沟都装起了水……最先长出地的是青草，绿油油的那种。天牛见草就管不住自己嘴巴，下到地上不要命地吃草。”他说，天牛吃草是因为喷水后又累又饿，哪料贪嘴吃得太多，肚皮越鼓越大。
吃多了的天牛特别口渴，想跳进长江喝水时，发觉肚皮大得已经走不动了。走不动就不走！天牛这样想着就趴在了南岸，一边欣赏青草和绿树不断长起来的美景，一边有滋有味地嚼着反刍的青草。
天牛久不回天庭，玉皇大帝很生气，认为天牛贪图享乐且消极怠工，遂惩罚正反刍的天牛化成岩石，即只允许在悬崖上露出一个牛头，牛颈后的身体则变成大山。
在石牛村走访，数个年老村民都证实有这个传说。
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