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鲁迅现在常常处在争议漩涡。有人说他的文字早已过时，有人嫌他言辞太过锋利，还有人断章取义，歪曲他的本意。
但历史的公论摆在那里，绕不开，也抹不掉。早在延安时期，他就有了定评：鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨；鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向----想知道谁说的吗？自己去查。
抛开课本里要求背诵的段落，摘掉教科书中贴好的标签，人活到这个岁数，见过一些世事，老刘才真正知道，自己为什么会偏爱鲁迅。
当下不少写文章的人，深谙处世之道。行文四平八稳，善于和稀泥，各方都不得罪。挑不出硬伤，可也没有锋芒。读下来温吞如水，什么味都留不下。
鲁迅不吃这一套。
他最打动老刘的一点，就是不肯把时代的病，简单推给“一小撮坏人”。不刻意粉饰，不精心折中，不讲究场面好看。
很多后世的解读，总习惯把麻木、愚昧归为少数底层看客的专利。仿佛大多数人都是清醒无辜，毛病只出在个别人身上。话说得漂亮，却回避了现实。
鲁迅笔下没有这种温情的回避。在《呐喊・自序》里他就说过：凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客。
刑场边上伸长脖子看热闹的，不是三三两两的闲人，是一大群普通百姓。闰土被生活碾碎后的麻木，祥林嫂逃不开命运的绝望，孔乙己脱不掉的迂腐----一桩桩一件件，都是环境驯化出来的众生相。
茶馆里的众生相。（图源：网络）
他写这些，不是要把笔下这些人一棍子打死。病根不在人的天性，而在礼教、制度层层叠叠的枷锁。环境久了，就慢慢把人塑造成这般模样。正如鲁迅自己所说，“意在揭出病苦，引起疗救的注意”。
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