因为谈到乡音的传承，前阵子在〈大事揭秘〉（【星云】2026.7.29）小文中触及了一点点的佛法。
后来小辈告诉我，AI布置了“理解文”式的问答题，非常方便，觉得全文更好懂了。我看了一下，说：“方便是方便，但也要防备下列副作用：直接的，莫将之迂曲化；深刻的，莫将之浮面化；简单的，莫将之复杂化；爽朗的，莫将之繁琐化。否则悟门堵塞，得不偿失哩！”
且不说对古人的禅语不应死在句下，〈大事揭秘〉里头有一句话说“唐朝的温陵（泉州）是南方佛教重镇”，AI机械地理解为“温陵”是泉州在唐代的名称。然而作者根本没有这个意思。温陵是后起的别称，只是在谈到泉州佛教时，人们喜欢用这个名称，甚至用“温陵”来称呼泉州佛寺的某些大师罢了。
还有人不肯相信泉州话有“禅”。泉州与佛法的深厚渊源，你只要去翻查地方志就知道了。远的不说，近代的虚云法师出生于泉州晋江，广钦法师出生于泉州惠安。广钦法师圆寂前就说了“bo tai-tsi”这句话，正是泉州话的“无大事”三个字。
说到这里，聪明的读者一定会问：“唐朝六祖惠能大师不是广东人吗？那么，广府话里头有没有一个禅机密码，潜藏在日常用语中，流传至今呢？”大家都晓得禅渗透了中国人的文学和美术，但方言里头的禅，很容易随着方言的流失而被遗忘。不论广东人或福建人，同样都有佛性。所以这个问题嘛，我们得请教说广府话的朋友，由不得悟性不高的我来越俎代庖了！
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