山东发现龙山文化骨刻字

以安阳甲骨文为代表的殷墟的发现，被认为是20世?最重要的考古发现之一。殷墟甲骨文亦被认为是“中国发现的最早的文字”。不过，山东昌乐出土的一批龙山文化刻字骨头，经考证比甲骨文要早1000年左右。山东大学美术考古所所长、山东甲骨文学会副会长刘凤君教授日前表示：这批骨头上的文字是比安阳甲骨文更早的一种原始文字，是山东龙山文化中晚期的遗物，距今约4000―4500年，属东夷文字。和安阳殷墟占卜甲骨文不同，它没有占卜的痕迹，是一批记事文字。

昌乐骨刻文和关中地区的早期文字都属于距今4000年-4500年的龙山文化时期，两地都进入了文明社会的初期。文献记载中的黄帝、炎帝、蚩尤和他们的继承人尧、舜、禹等都大体活动在这一时期的这些地区。他们分属于华夏和东夷两大文化集团。两个地区文字的发现，把长期以来关于东夷西夏高度发展文明的研究和争论引向了深入，也把长期以来关于中国文明起源和产生问题的争论，从文明起源的时间和产生文明的主要内容方面作了实实在在的诠释。

昌乐骨刻文，比安阳甲骨文早1000多年

上世纪初，安阳甲骨文的发现和研究，把人们对中国文字的认识提前到了商代，振奋了中华民族的自尊心。但大家都在同时疾呼：安阳甲骨文已是成熟的文字，早期文字在哪里？我们的文明已经有5000 多年的历史，为什么不见 4000年前的文字？我们是四大文明古国之一，为什么我们的文字产生的历史比古埃及晚那么多年？民族的渴望和期盼，揪心了一个世纪。作为一个考古工作者，想到这里就痛心和自责。

历史的真实和人们的期盼是相印证的。上世纪80年代开始,山东省境内潍坊至济南一带各县市的古文化遗址经常出土刻画文字的骨头，还有刻字的滑石器、陶器和陶片等，以骨头为多，占95% 以上。大多数是当地农民用镐头翻土时不经意挖出的。自上世纪末开始，一些文物爱好者开始收藏这些文物。考古工作者在田野考古发掘和调查时也有所遇，但都没有引起学术界的足够重视。所以，近几十年考古学和古文字学忽视的重要问题之一，就是缺乏对中国早期文字资料的深入挖掘整理和认真综合研究。

上世纪90年代我见到丁公遗址和桓台史家祭祀坑出土的刻字陶片和刻字骨头,对早期文字产生了极大兴趣。2002 年开始启动“中国早期文字与书法艺术”的专题研究，着意搜寻各博物馆和文物爱好者收藏的早期文字资料。2005年春天济南景鸿堂请我看一片刻字的骨头，我当时鉴定为史前的遗物，是早期文字。2007年 7 月我见到昌乐县收藏的一批刻字骨头，首先在学术界肯定这是龙山文化时期的遗物，和安阳占卜的甲骨文不一样，是中国早期的记事图画象形文字，距今 4000年 -4500年，比安阳甲骨文早 1000 多年，定名“ 昌乐骨刻文”。我进一步指出：“ 昌乐骨刻文”的命名和考古学中的大汶口文化、龙山文化的命名一样，都是以小括大，代表某一时期某一地区的一种文化现象。“昌乐骨刻文”就是指今天山东中部地区的潍坊至济南一带龙山文化时期产生和使用的一种文字。时值东夷文化盛期，是中国进入文明的主要标志之一，也是商代甲骨文的主要源头之一。我编著的《昌乐骨刻文》在2008年 12月由山东画报出版社出版，公布了73块骨刻文，约计500个字符-600 个字符，引起了社会和学术界极大关注。

龙山文化时期，关中地区同样使用过早期文字

百年的疑虑始见解惑，百年的梦想开始成真。但在辽阔的中国大地上，远古的文明灿若群星，今天的山东中部地区能有多大？所以，“中国早期的文字只有你们山东地区有吗?”“其他地区进入文明时期有没有产生和使用过文字？”情理中的询问不时地出现在我的电话和短信中。

这是被学术界忽视造成的遗憾。其实早在上世纪80 年代考古工作者就在长安花楼子遗址陕西龙山文化地层中挖出了 12片刻字骨头，发掘者当时认为这批资料很重要，可能是早期的文字。但没有得到学术界认可，并以可能想到的一些常规理由放弃了继续研究。这批资料也就得到了历史上曾反复出现过的命运----打入冷宫，渐渐被人们忽视了。

老天不负苦心人。我在出版《昌乐骨刻文》后，继续考虑今天山东地区文字和其他地区文字起源问题。今年 1月 31 日中午，我在家中突然接到西安文物爱好者龙健雄先生的电话，告诉我他已到济南，有几件带刻画文字的文物请我鉴定。我在山东大学美术考古研究所办公室和他相见。他首先拿出两件一看就肯定是龙山文化时期的石铲。据他介绍，这两件石铲是他在2005年 11 月调查陕西省旬邑县大店村古文化遗址时发现的。他还讲述：采集到石铲后，自己感到上面的刻画很重要，请教和询问了许多专家都没有结果。去年底前往北京故宫博物院请专家鉴定，该院领导告诉他，这两件石器“应为古人制造的石铲、石斧，至于是不是龙山文化时期的石器，以及石器的图案是不是文字，山东大学美术考古研究所的鉴定最为权威”，所以，他又专程来山东大学请我鉴定。

我看到这两件石器和石器上的阴线刻画，高兴至极，脱口而出：“真是心想已久了，天遂我愿啊！”这两件石器是陕西龙山文化时期的遗物，两件石器上都有阴线刻画，其中一件保存较清楚，刻有三个鸟的形象。我把我的鉴定意见告诉了龙健雄先生，他高兴而归。

3月初，龙健雄第二次来到山东大学找我，又带来一些文物请我鉴定，其中还有两件刻画符号的骨锥。他还请我为上次的两件石器出具鉴定书，我同意了。3月 16日我出具鉴定书，全文如下：“龙健雄先生在古文化遗址采集的两件石器，根据造型、制作技术和使用痕迹及其风化的程度分析，应是陕西龙山文化时期遗物。两件石器都有刻画，其中一件较薄的石铲两面都有阴线刻鸟的形象，应是刻的‘鸟’字；另一件石器的正面刻着字，可惜风化得不清楚。这两件石器上刻画的文字，是研究关中地区文字起源的重要实物资料。”3 月25日《 三秦都市报》记者撰文《“鸟”字比甲骨文早产千年》，全文登载了我的鉴定书。

4月 23 日令我想不到的缘分又一次降临，北京文物爱好者程天来先生专程来山东大学请我鉴定几件刻字的骨头和一件刻字石器。据程先生介绍，这些文物都出自关中及其附近地区古文化遗址中。我认为这都是陕西龙山文化时期的遗物，上面刻画的字虽多已风化较甚，但都和长安花楼子、旬邑大店村遗址出土的文字艺术风格雷同。我看到这些文字，信念更坚定了：在龙山文化时期，今天的关中及其周围地区和今天的山东中部地区一样，确实已经产生和使用过文字。

新的期盼，长江下游地区也有早期文字？

昌乐骨刻文和关中地区的早期文字都属于距今4000年 -4500 年的龙山文化时期，两地都进入了文明社会的初期。文献记载中的黄帝、炎帝、蚩尤和他们的继承人尧、舜、禹等都大体活动在这一时期的这些地区。他们分属于华夏和东夷两大文化集团。两个地区文字的发现，把长期以来关于东夷西夏高度发展文明的研究和争论引向了深入，也把长期以来关于中国文明起源和产生问题的争论，从文明起源的时间和产生文明的主要内容方面作了实实在在的诠释。

根据目前的微弱资料分析，良渚文化时期的长江下游地区也可能已经产生和使用文字，我们翘首期盼这一地区的进一步发现。昌乐骨刻文和关中地区早期的文字，它们都对商周甲骨文和金文产生过直接的影响，都属于中国早期的文字。

以安阳甲骨文为代表的殷墟的发现，曾被认为是20世纪最重要的考古发现。殷墟甲骨文亦被认为是“中国发现的最早的文字”。然而，2004年在山东省昌乐县发现的一种神秘骨刻图案引起考古界的关注。中国考古专家最新考证表明，4年前在山东省昌乐县集中出土的100多块兽甲骨上所刻的600多个符号，结构和布局有一定的规律可循，应为距今约4500年的中国早期文字，比殷墟甲骨文要早1000年左右，并正式命名其为“昌乐骨刻文”。这意味着中国古文字的出现时间将前推千年，中国文字史有可能因为昌乐骨刻文的出现而重写。

就此话题，记者专访了昌乐骨刻文最初的鉴定专家山东大学美术考古研究所所长刘凤君教授。

收藏爱好者偶然发现神秘骨刻

有人认为是虫蛀和草根腐蚀而成

昌乐骨刻文的发现非常偶然，不是来自大型考古挖掘，而是来自收藏爱好者在农村的一次偶遇。

2004年春天，昌乐县收藏爱好者肖广德在昌乐县袁家庄及其附近的寿光纪台等古文化遗址上，发现当地老百姓翻地挖出的大型牛肩胛骨。当时他认为这可能是一种农具，带回家一洗，结果发现上面有刻画的字。他猜测这可能是一种文字，意义非常重大，于是他就开始有意收集这些刻有文字的骨头，保存这部分重要的文化遗产。

第二年春天，从事美术考古研究的山东大学美术考古研究所所长刘凤君的一位朋友请他看一块上面刻着花纹的小骨头，并说这是潍坊一位爱好者收藏的，告诉他除此之外还有几件。刘凤君仔细看过之后对他说：这是新石器时代的一件骨头，上面刻画的应该是字，这是一件很重要的文物，请他的这位朋友把其他几件也拿过来看看。后来刘凤君才得知这件小骨头也是肖广德收藏的。近几年，刘凤君一直在从事“中国早期文字与书法艺术”的调查与研究，肖广德收藏的这块刻字骨头，他印象深刻。

为搞清楚这些骨头的“秘密”，肖广德除了托人询问刘凤君，还先后到潍坊、北京等地找专家请教。出乎肖广德预料的是：有人认为这是虫蛀的或草根腐蚀的，也有人竟然认为这是现在人刻的；另一些专家则向肖广德推荐，请他找刘凤君帮他看看和作出鉴定意见。

一直到2007年7月中旬，肖广德才拿着7块有字的骨头请刘凤君对照实物辨认。“我看过这几块骨头和听了他的讲述后为之震惊，凭我多年的专业研究和鉴定经验，感到这批资料极为重要。”刘凤君教授说。

专家认定图案是早期文字

虽然有人说这些神秘骨刻是虫蛀或草根腐蚀而成，但根据刘凤君的仔细辨认，他发现这些刻在骨头上的“图案”很明显是人工刻画的，造型讲究而完美，多数都是弧线构成，都有一定的深度，线条流畅均匀，凹线底部都有明显的硬划痕。根本不是虫蛀和草根腐蚀的。“因为虫蛀的是一个圆点接一个圆点，线条既不流畅也不均匀；草根腐蚀的痕迹是浮在表面，线条既没有规律，也没有深度。再说，虫蛀和草根腐蚀的也根本不可能出现这样多，而且是重复出现的、有一定规律的美的造型。”刘凤君说。

刘凤君教授进一步说明，他之所以肯定这些骨头上刻的是一种字。主要根据有四点：一、这批刻画的字符多达数百个，应该是一种文字记事现象；二、这些刻画多数像人物、动物和植物的图像符号，“书画同源”在这里得到了很好的解释；三、这些刻画符号的布局和结构有规律可循，有些偏旁多次出现，说明它们已在一定的地区内被普遍认可和广泛重复使用；四、近几年在昌乐县周围的邹平、桓台、寿光、临淄等地，以及江苏高邮龙虬庄和西安花楼子等地都已发现过龙山文化和岳石文化时期的文字，遗憾的是没有引起足够重视。肖广德的收藏应是一次集中收藏。所以，这些刻字应是中国早期的文字。

七个特点断定为

山东龙山文化时期遗物

在收藏爱好者肖广德的家中，刘凤君仔细观察分析这些刻字的骨头。这些骨头大多是牛的肩胛骨、肋骨和肢骨，还有一部分是鹿骨和象骨。他还仔细看了肖广德收集的和这些骨头同时出土的骨耜、骨刀、骨锥以及磨光黑陶片和鬼脸鼎足等，这都是龙山文化的典型器物或典型器物残件。经过仔细观察和综合分析，刘凤君大胆地认为这批刻字是山东龙山文化时期的遗物，距今约4000～4500年，属东夷文字，是中国早期的图画象形文字。

刘凤君推断骨刻文年代的根据主要有七个方面的原因：第一个方面，根据同出典型器的年代和刻字骨头的石化程度；第二个方面，考虑到这批字的造型特点介于大汶口文化刻画符号与商代安阳甲骨文之间；第三个方面，许多凤鸟纹和有些其他动物纹与发现的山东龙山文化玉锛、玉凤鸟形佩上的刻画很近似，有一些近似微刻文字，和同时期良渚文化玉器微线雕有异曲同工之妙；第四个方面,这批骨刻文的刻画技法和字的造型特点,均和西安花楼子龙山文化遗址出土骨头上的刻字类同;第五个方面，也考虑到有刻字的象骨，大象在这地区生存时间较长，直到商代初期才逐渐南移；第六个方面，这批骨刻文主要出土自昌乐袁家庄遗址，此遗址是一处龙山文化时期的城址；第七个方面，这批刻字是用石质工具硬刻画的，与安阳甲骨文和桓台史家岳石文化甲骨文用金属刀刻俨然有别。

综合分析，刘凤君认为这批刻字和安阳殷墟占卜甲骨文不同，没有占卜痕迹，是一批记事文字。

“会诊”命名为 　“昌乐骨刻文”

2008年7月30日，山东大学美术考古研究所和昌乐县政协联合邀请中国殷商文化学会会长、中国社会科学院历史研究所王宇信教授和山东省甲骨文国际交流中心理事长李来付教授、淄博文物局副局长张光明教授等5位专家聚集昌乐，共同就骨刻文字进行深入的研讨。经过细致的论证，专家一致认为这批文字是比安阳甲骨文更早的一种原始文字，并强调了发现这批文字的重要性，认为它是继安阳甲骨文后的又一次重大发现，应把它作为中国的一件文化大事来做。与此同时，各方专家都认为这批文字与安阳占卜的甲骨文不同，是一批记事骨刻，它主要出土在昌乐袁家庄及其附近的寿光纪台遗址，而且又被昌乐县爱好者收藏。所以，应称为“昌乐骨刻文”。这批文字得到了更多专家的肯定，也得到了进一步的科学命名。