晚上赶任务，上网来逛逛，看到有人抨击轮/子们对玉树地震的幸灾乐祸，偶有所感。
其实我看也许没必要痛恨所有的轮/子们，因为他们中 的很多人也是受害者。当一个政府善于制造豆腐渣，把民生、医疗、教育等当作提款机的时候，把每次的灾难变成歌功颂德会的时候，则底层百姓只能希望政府之外的奇迹了，这时各种宗教和邪/教就会粉墨登场了。所谓病急乱投医，我对那些邪/教徒们更多的是同情。而那些靠欺骗来扩大信徒数量的 轮/子教主分坛坛主 们，在道德上并不比那些靠欺骗和眼泪掩盖豆腐渣的人（比如著名的影帝）更可耻，只是更邪恶而已。
只要看看中国历史上的五斗米教、明教、白莲教、拜上帝会等邪/教产生的 土壤，就一目了然了。邪/教为何能把诺大的天朝搅个天翻地覆甚至能夺鼎？其实原因很简单呀，当你的孩子生 病时，谁能救你的孩子你就会跟谁走， 这是不用怀疑的。虽然那些邪/教治病神奇之说乃是骗人的伎俩，但人性的弱点就是病急乱投医，还要寻求心理的安慰和安全感。因此，如果政府和政府主导的社会不能给出 这种安慰和安全感，甚至给出的是抛弃感，则宗教邪/教就有了市场。
政客的眼泪和把灾难变成歌功颂德会的行为对防止豆腐渣、对死去的孩子没有任何安慰，对预防孩子死在豆腐渣下也没有任 何帮助，相反歌功颂德反而对豆腐渣和腐败有推波助澜的作用，其后果可想而知，这是为何宗教甚至邪/教总是 在贫穷腐败国家、总是在灾难的时候昌盛猖獗的原因。宗教能给死去的孩子一些安慰（至少很多父母是这样认为的），但歌功颂德大会就是在庆祝孩子们的升天了。 政客打的眼泪牌正是为了阻止你追究背后的更深层次的原因，你总不能说人家流眼泪是坏人吧？所以历史上大奸若善的人总是得风得雨。
以中国邓氏的发展模式，比如以消耗贱卖资源代替自力更生高科技发展、以污染环境换取漂亮的数字、以道德堕落换取物质享 受、以放任腐败代替廉洁清明、以一胎政策代替对外扩张，等等。所以如果从历史上的长河角度来看，当今的中国实际上是历史上最坏的时代，但因为是属于温水煮 青蛙的破坏模式，所以更具麻痹性和快感。我们的后代一定会把我们邓氏的这一代钉上耻辱柱的，因为我们吃光了自己的后代，给他们留下的是垃圾。我们邓氏的这 一代，在某种程度上堕落到比动物的道德还不如的地步了。
事实上，中国正在走向动乱轮回，这并不是危言耸听。天灾往往是腐败的催化剂，看看大唐开元盛世，仅仅是一个三年连续水 灾，那个千古称颂的所谓盛世一下子就垮了。中国历来垮在短板上，也就是木桶的短板上。而邓式的改革实际上是削掉短板补长板，木桶高了很多，但却减少了盛水 量，所以未来的中国动乱会更加剧烈。当今中国领导人期望的只是别在自己任内出事就行了，能捞点名和利就赶紧捞，哪管卸任后洪水滔天呀。当然，现在的中国不会一下子进入大动乱，因为船太大了，有几个几十窟窿根本不要紧，而且邓氏温水煮青蛙的方式还会给中国民众带来吸鸦片的快感。
由于邓共抛弃了社会主义和公有制，所以已经没有什么独特的吸引力和特点了。不管你是否赞同社会主义和公有制，你必须 承认这两个基本点是“共产”党的合法性，外在口号是为广大劳苦大众（以前叫无产阶级，但这个词被妖魔化了）服务。去搞资本主义或市场经济，则其他资产阶级 政党一点不比你邓共逊色；你说搞普适人权，那恰恰又是资产阶级的宣传特长。所以，共/产/党丢掉了为广大劳苦大众服务和公有制的这面大旗，则必受资产阶级和无产阶级、右派和左派的两头夹击，因为资产阶级想有自己的政党来保 证利益，而无产阶级也不接受挂羊头卖狗肉的政党，所以邓共下台就只是个时间问题了。
邓共改名或下台的后果是什么？动乱。现在邓共能站住脚，根本原因是中国广大人民对动乱的恐惧以及中国的资源暂时够用 饿不死而已。正是因为民众对动乱的恐惧和害怕失去温饱的日子，所以邓共敢于无法无天，什么都敢干，豆腐渣、腐败、嫖娼卖淫样样都敢干，这就进入了加剧动乱的怪圈。
然而，中国按邓氏的路线走下去，则走向动乱只是一个时间问题，而不是可能性的问题。这是为什么很多人移民的原因，当 你无力改变它的时候，就躲开它，趋吉避凶乃人之本性。榜样的力量是无穷的，出现那么多裸官，自然说明裸官们的政治视角和判断力。
评论 (0)