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“天上人间”反映了“收入分配不公”的现实

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色情业当下的泛滥是一个意识形态困局,困局的背后是收入分配不公的加剧。

“天上人间”夜总会最近的倒掉是颇具象征意义的----意识形态上的反色情要求与真实世界色情业的发达形成强烈对比;色情业服务者和被服务者经济社会地位悬殊日益巨大形成强烈对比,尽管也有少数“千万级身家”的服务者,但大多年轻女性文化和经济背景落后。还有一点,“天上人间”也许是一只死老虎。

色情业当下的泛滥是一个意识形态困局。困局的背后是收入分配不公的加剧,虽然从业者的绝对收入不低,但相对收入日益下降。它反映了近十余年来,因垄断、资本和各项权力深刻介入财富分配后,整个社会都希望以轻佻的方式、小的代价、快的节奏实现利益的最大化。色情业不就是如此吗,如果能在一个晚上陪聊获得1000元,谁还愿意劳作一个月只能收入 2000元?

可以想象,色情从业女子除了少数以此为乐,多数人并不情愿从事这一“工作”,但客观上这一行业却给自己和家庭带来了相当的经济改善。必须承认,色情业作为实现二次分配的一种形式尽管带有风险和道德困惑,但它的确是一项二次分配。而且,作为社会分配不公投下的阴影,这种“二次分配”的功能,近十年来被强化了。有人总结说:色情业泛滥,实质上就是当资源配置不合理,从而产生严重不公时,财富在用一种无比淫贱的方式进行转移或再分配。

从经济视角看色情泛滥,它的发达程度往往与社会财富的悬殊程度有关。因为相对均衡的财富结构,色情业就失去了生存的空间----均贫时,需求太弱;均富时,两相悦式的免费性关系成为替代品。

色情行业在中国是不合法的,但在现实中又大量地存在,因此在这中间存在着管制者的腐败是不言而喻的。多年以来,不时有关于色情业“合法”之议论。不过,我相信是不会有什么结果的,意识形态困局的一个“外部性”就是形成了一个颇为完善的色情业寻租平台,打之松之,松之打之,循环往复,可持续经营。在这里意识形态成了赚钱的保护伞。

另一个悬疑是,假如真的合法化,色情业会不会泛滥?有人说不会。理由是合法化将使人为制造的资源稀缺和垄断被打破---- 竞争加剧、信息费用和风险降低导致价格下降。先是从业人员增加----价格下降----从业人减少。但按照“需求定律”,价格越低,需求量越多;价格越高,需求量越少。色情业合法后如果价格下降,那“需求”应该增加才是。

在经济学界,有关需求定律的争论由来已久。上个世纪五、六十年代,芝加哥大学里也是轰轰烈烈。据张五常介绍,那时以经济理论解释行为的浪潮开始兴起,大家都意识到,没有需求定律(价格下降需求量一定上升),经济学的解释力就乏善可陈。而所谓吉芬物品(Giffen goods)在逻辑上的存在对此提出了挑战。

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