文革是一场全民族的运动，作为一种历史的记忆，深藏在每一个经历者的内心深处。历史上从来没有一场政治运动，在人们的心理上和精神上留下如此深刻的印记。日前，在纽约召开的文革四十周年国际研讨会的会上会下，与会者就“文革中的个人记忆”“今天如何看文革”问题，对多维记者讲述了各自的感受和想法。
王怡：我是73年生的。文革结束时，我只有3岁。我唯一的记忆，是对着毛泽东像叫“奶奶”。因为他看上去像个老太婆。
虽然我没有经历过文革，但我看到我的家人，在文革中伤害很大。我母亲是个红卫兵，狂热崇拜毛。我父亲远离政治。爷爷57年打成右派，死在劳改农场里。他们的生存状态很不好，活得很有阴影。他们对生活，普遍没有盼望。我观看我的所有父辈，都活在很空虚的状态里。
http://www.vincitime.com/img/2006/6/23/61515259_5683
图：家庭教会成员、独立作家王怡。
所谓的信仰危机，不是我们这代人，而是他们那代人的。他们处在绝望的状态。这就是文革的家庭烙印，也是文革留给我的记忆。
在我看来，文革完全是个灾难。文革是共产主义革命及其意识形态的必然结果。文革不是毛一个人的，而是整个民族参与的悲剧。
魏承思：文革时，我是个初中生，在上海虹口区的一个中学里。在我记忆中，红卫兵有贵族和平民之分。开始，我是不能加入红卫兵的。因为我父亲是银行的高级职员，所以属于出身不太好的。后来，平民红卫兵起来了，贵族红卫兵被压。我是在平民红卫兵起来后加入的。
参加红卫兵之后，无非是串联一类的事情。我参加的红卫兵属于红上司。当时的“炮打张春桥”，以大学生为主，我们跟在后面。等到复课闹革命时，又是贵族红卫兵当权了。
文革这事比较复杂。与其讲是群众运动，不如讲是运动群众。说穿了是权力斗争，是上层的权力斗争。那运动发展到后来，比较复杂。群众发动起来后，并不完全是以上层的意志为转移的。连毛都不能控制了。民间的解释，也会根据民间不同人的利益，说出不同的看法。官方则以如何稳定自己的统治为主。基于贫富差距的事实，阶级矛盾如此激烈，所以民间认为，文革没有搞错。
郭飞雄：文革时，我家从县城下放到农村。当时，我才四岁，受农民的欺负。农民觉得我们下乡，抢了他们的粮食。由于工业衰退，大量的人失业。知识青年下乡，城市贫困人口下乡。我母亲当时是文艺队的，就因为上山下乡，身体受到严重创伤，82年就过世了。我们是广义的文革受害者。
http://www.vincitime.com/img/2006/6/23/14504800_5684
图：中国维权人士郭飞雄。
我认为，文革是毛泽东制造的，是一种在绝对专制主义之下的有限平均主义。那是以愚昧为前提的平等。文革的结果是灾难性的。
现在人们研究文革，基本上有二条脉络，毛泽东是一条，另一条是人民，以有限平等，来换回他们的利益。我认为还有第三条，那就是是官僚集团。比如刘少奇，林彪和周恩来。他们有时靠近毛，比如周恩来；有时与毛有分岐，比如刘少奇；有时甚至反抗毛，比如林彪。
评论 (0)