7月5日，达赖喇嘛从流亡政府政治领导人的位置上退下来以后，首次出访美国。他表示此行，一方面庆祝他的生日，另一方面也为藏传佛教徒进行为期十天的布道。表面上看，那都是宗教活动，但事实上仍然是政治活动，一方面证明达赖喇嘛退而不休，另一方面，也是「可悲」的，证明他的利用价值越来越低了。
奥巴马几乎在最后一刻才宣布和达赖会面，固然解释种种，但有一点是肯定的，就是奥巴马其实内心已很烦达赖了，觉得他这次来是给他添麻烦，见嘛，哪有那么多时间，也不能达赖每年来美国一次就要见他一次。况且，根据他的对华政策也没有必要再拿达赖当棋子；不见嘛，国会议员又藉机做文章。所以，美国有评论说，奥巴马最终决定见达赖，还是为了他提高美国债务上限的法案可以通过。笔者相信这一因素是主要的，而且奥巴马也要作「英雄状」，免得被人说北京反对的就不敢做。
美国逐渐觉得达赖牌不太好使
事实上，奥巴马也劝达赖要和北京对话。这说明，美国也逐渐觉得达赖牌不太好使了，起码当下不如南海牌有力。另一方面，达赖也宣布政治层面退休了，既然如此，这实际也限制了美国打达赖牌。
达赖喇嘛这次在华府地区举行为期10天的藏传佛教「时轮金刚真言与灌顶仪式」，这是他第五次在美国进行这项法事，票价从每人每日35美元至475美元不等，最多将吸引十万人参加。也就是说，他总收入在350万至4千多万美元之间。显然，这是一笔非常可观的收入，是达赖重要的经费来源。笔者认为，这是达赖此次访美的第一任务。筹措来的经费，将会怎么用呢？是完全用于达赖自己未来的宗教事业，还是分一部分给达兰萨拉的流亡政府使用呢？
据悉，流亡政府的工作人员的收入很微薄，一般人每月才二百美元，吃住条件都不好。他们承认，远不如拉萨的西藏政府官员的生活水准。事实上，流亡政府没有税收来源，只能靠外国政府捐助以及达赖筹措。从这个意义讲，如果达兰萨拉的流亡政府未来还要达赖去筹钱，就要达赖退而不休。
事实上，达赖要求见奥巴马总统，也证明他是无法退休的。事实上，两人所谈都是政治，而不是宗教。本来，达赖的追随者多数不希望他退休，这次达赖的美国行，最终给他的信徒们以及国际社会传达的讯息就是实际没有退休这回事。
有趣的是，即将上任流亡政府负责人的洛桑森格，就在达赖抵达华盛顿的同一天，在《华盛顿邮报》发表文章，呼吁北京移交西藏统治权。他在今年三月当选流亡政府总理之后，表示坚持达赖的中间路线。但是他现在要北京交出西藏统治权，是什么意思呢？这很容易解释为要求「西藏独立」，他和达赖，是否一个唱红脸一个唱黑脸呢？其实，达赖作为「神」的地位，永远不可能退休，洛桑森格也不过是他的棋子。
「自选」接班人违藏传佛教规矩
达赖在接受美联社采访时声称，「我的转世问题，最终的权威是我，不是别人。」他还称自己的转世者一定是在国外，而不是西藏，其中也可能在俄罗斯。达赖这一说法，被概括为「自选后继」，「亲手挑选继任者」。
不知是否不太懂藏传佛教的西方媒体人采访有误，将达赖的政治继承人和转世灵童两者混为一谈。事实上，达赖已经宣布政治退休，而他的政治接班人洛桑森格，将在下月正式就任西藏流亡政府的总理。表面上看来，洛桑森格是经过流亡政府议会选举出来的，但实际上则应该还是达赖钦定的，也就是说是「自选」。
但是，如果将十四世达赖的转世灵童，也说成是达赖可以「自选」，可以在其生前搞定，恐怕就不符合藏传佛教的规矩。转世灵童是藏传佛教特有的传承方式，其前提是活佛圆寂，之后才有转世一说，至于寻找转世灵童方法很多，但是从没有生前指定。而藏传佛教格鲁派形成达赖喇嘛和班禅两大活佛系统，到了清朝时期更形成寻访、金瓶掣签和中央册封三部曲的历史定制。如今，北京册封的十一世班禅为藏人接受。达赖如果「自选」，必然没有认受性。达赖的「自选转世灵童说」，其实正正表明他当下和未来的困局。
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