大陆禁品比如叁聚氰胺、瘦肉精、苏丹红、孔雀石绿之类,凡是禁而不绝的都不是好东西,但凡是大陆禁而绝之的一般都是好东西,香港可参照这一定律,照单全收大陆禁品。
仅举一例,中共十七大政治报告提出「加强公民意识教育」,公民教育破天荒进入党的文献,这是歷史进步。于是百多名学者和中小学教师集思广益,歷时近叁年,联合编撰了全套八册公民课教材《新公民读本》,内容颇符合普世价值。关于公民道德,有仁爱、宽容、感恩、友谊、尚礼、诚信、责任、尊严、合作等;关于公民价值观,有自由、平等、人权、民主、法治、正义、和平、爱国、追求真理等;关于公民知识,有民主政治、国家与政府、政党制度、司法公正、社会公共生活、公民权利和义务等;关于公民责任,有参与选举、处理纠纷、维护权益、组织公共活动、向责任部门个别媒体反映问题和提出批评建议等。
殊不知,这套教材去年刚在几个小学试用,旋即被禁,出版社被勒令停止发行,已发行的必须收回,上百名教育工作者几年的心血付诸东流。
叶公好龙之当朝统治者,刚履新时也疾唿「依法治国」并加註释即是「依宪治国」,孰料当家才知柴米贵,塬来只要保留这个制度,就不能依法治国,于是转而誓言「维护基本制度」了。公民教育亦復如是,要一党专制就不能要公民。譬如那套教材里「政府的职责」、「政府为甚么收税」、「新闻舆论的力量」、「维护公正」、「走近民主」这些重大主题,都和现存「基本制度」水火不相容。
中国清末酝酿君主立宪时,已把先进国家公民教育若干经验列入「修身课」,民国成立,蔡元培任教育总长,又增加了「公民须知」和「中国法制大全」课程。一九二叁年,更以公民课代替了修身课。及至北伐胜利,南京国民政府成立,「军政期」结束,蒋介石政权宣称为配合「训政期」,将公民课和叁民主义课结合,称之为「党义课」,以党化教育取代公民教育,却遭到胡适为首的自由知识分子的强烈反对。当时中华教育文化基金会的董事长任鸿隽撰文一针见血:「教育是以人为本位的,党是以组织为本位的。因为有了党化,必定是没了教育;反过来说,要有教育,必定要除去党化。」
当年国民党在泛社会抵制之下,很快又恢復了公民课。共产党则反过来,明明自己党代会通过「加强公民意识教育」,转头蓦然觉得不对路,就硬生生把《新公民读本》教材禁了。
还好,有个一国两制的香港,特区政府何须另立炉灶,省下「国民教育科」这笔公帑,乾脆把大陆版公民教育课本照单全收,足矣。
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