人类的性事是人之大欲,就象吃饭,睡觉一样平常,食色者性也,孔子等中外很多圣贤多有著名论述,在此无庸赘言,本来很自然的一件事情,人类特别是那些圣贤们首先自己打起来自己的耳光,把纯粹私人的性无限上纲上线抬到与社会化的对人类个体要求的道德甚至法律地步，以他们的逻辑为了社会的风尚和便于统治阶级的统治，个人只有牺牲属于自己的权利，因为社会化的人往往眼前多了很多眼睛，而人的行为具有很大的传播性，禁止性的行为就成为第一个冠冕堂皇的理由。
其次性是和爱紧密相联的，人类偏偏天性喜新厌旧，喜欢移情别恋，不加约束的滥情结果显然会造成家庭的解体速度加快。为了保持家庭这个最基本的社会细胞稳定，维护国家政权的稳定，圣贤们便帮助帝王将相们建立了一套完美的人类道德理论，采取压制人性的做法，以拔高宣扬人性美的手段达到借口灭人欲的险恶目的，就如同困难年代，一个可卑的亲戚总是千方百计表扬小孩通情达理，孝敬为由讨好可耻的家长，让他理直气壮地去捞碗里少得可怜的几片肉，其实只有圣贤才知道这些残酷的封建礼教是专门为平民百姓设计的人生镣铐，帝王将相根本不在此列。
既然圣贤和帝王将相合谋宣扬了被阉割的性之美，禁锢了性的自由，他们的理由不便说明白是帮助统治阶级的血腥统治，却声称人类是有别于禽兽的高级文明的动物，人性的高昂与动物性的丑恶形成鲜明的对比，一套打压老百姓正常性行为和性权力的道德规范几千年来仍然长盛不衰，市场魅力不减。令人欣慰的是现代科学和生物学已经不再蓄意放大动物的缺点，哲学理论界也把动物客观地当成我们人类的朋友来对待，寻求人和自然的和谐，这是新时代一大进步，并且更加多的人开始认识到人和人之间的和谐最重要的就是性的和谐，性行为应该是动物包括人类共同的天性，性不是丑陋的，可耻的，而是健康的社会行为。
今天我们大多数人看待性行为总是觉得丑陋和滑稽，原因在于过去宣传的一套性下流观念在我们头脑中根深蒂固，好像如今绝大多数人很难拿人类的性和动物的性同等相比，大街上狗可以公开性交，而人之所以成为文明的人就在于人的性必须符合情，止于礼，因此不仅社会上的人不愿意面对名流甚至一般同事或者朋友的性行为场景，就是自己也很难事后面对自己性行为的录像，觉得有些可耻和损害自己的光辉形象，有些犯罪分子经常拿一些人的裸照或者性交录像敲诈勒索得逞就是这个羞耻感在作怪，一句话，人并不能够认同人类的性行为有时和动物的生理发泄一样，但事实上无论什么时代人类的性欲望的释放都无法保证必须和感情或者情爱结合起来，本能的东西是天性，随着现代以及将来人们的生活条件多样化和复杂化，生存空间变得丰富多彩，尊重人的出于本能的性行为和性行为的私人权利回归成为必要。
当然人毕竟是万物之灵，在打破封建礼教压制人性和普通老百姓正常性行为的枷锁时，我们也不应该肆意放纵自己，性是人类的快乐之源，如果处理不好又会成为人类痛苦的万丈深渊，现代同性恋，乱伦，艾滋病等性自由行为带来的恶果正在给予人类以灾难，接下来我们应该如何以阳光的性形象走向明天，去共同营造一个健康，快乐，轻松，自由的性行为社会环境大家责无旁贷！
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