当人们对社会道义品头论足、心存怨尤时，社会在人们的喋喋不休中已经与时俱进很久了！
譬如，时下流行的“和尚养情人，官员爱嫖娼”，就是社会风尚与时俱进的两个重要特征！
据悉，皈依佛门多年的出家人焦丽华师傅与女施主一见钟情,并保持情人关系多年.显示了出家人特有的“博爱”的慈悲情怀.虽然后因发生争执，将情人勒死虐杀生命,只是说明了焦丽华师傅的个人修炼，尚欠火候而已。
但我始终认为，死守清规戒律,不尊重人性“真我”需求的人，是无比可耻的！
好在，我们已经欣喜地看到，佛门净地已经自我觉醒，正在努力地实践着回归人性“真我”的旅途中！
有传媒披露，在中国经济发达地区，超过九成的和尚就已经顺应时代潮流而“娶妻生子”！个别地方找不到老婆的男子，都想方设法出家当和尚，当了和尚不久，就可以携得娇妻双双把家还！
对于佛教界的这些与时俱进的现象，中国佛教协会圣辉法师批评说是“商品经济产生了拜金主义、享乐主义、极端主义。不少僧人信仰淡化，戒律松驰，道风不正、金钱到上”。并警告说，“这种不良风气已经严重影响腐蚀了僧人队伍，败坏了佛教的形象和声誉，如果任其发展下去，势必危及到中国佛教的前途与命运！”
对于圣辉法师的上述讲话，对后半部表示认同，而对于前半部分，则有待商榷的必要。
首先，商品经济不必然产生“三个主义”。因为“信仰淡化，戒律松驰，道风不正、金钱至上”，好象与“商品经济”没有直接的因果关系。
这是个简单的逻辑推理。
中国的僧道人皆为“出家人”。世界上实行商品经济的国家，占到绝对多数。有的国家已经实行商品经济几百年了。这些商品经济国家一样有基督教、天主教等宗教团体。也有修行的神甫和修女什么的“出家人”。不知他们是否与我们的佛门中人一样，产生了严重的“三个主义”？
至于“信仰淡化，戒律松驰，道风不正、金钱至上”的现象，只能说是我们的宗教管理有待加强，宗教教育事业质量稍稍欠佳。
责任好象也不全在佛教本身。
几十年来，我们的世俗社会太辛苦了。管天管地管人不说，同时还要管神。对于“吃斋念佛”的修行，长期以来更是被贬斥为“搞封建迷信活动”。全民只能全盘西化信仰单一的“马教”，其他的多元信仰焉有不淡化之理？！
好在这种现象，在“构建和谐社会”中，已经有了些许改观！
根据中国民众的惯性思维方式理解，自古以来，“出家人”都是四大皆空、清心寡欲的“世外之人”。但是，我们不得不承认这样一个科学的现实，和尚也是凡胎，更是血肉之躯。在没有修炼成“金刚不坏”之身的正果之前，他们的这些行为，不过是实践了“以人为本”的现代人文精神。他们的行为，也更符合当今社会的主流思想，是一件具有时代里程碑意义的大事记。
或许，它昭示着一个崭新时代的来临？
可惜的是，世俗民众不能理解这种特立独行、卓尔不群的所谓“花和尚”们，所显示出的庄严宝相和光芒万丈的人性光辉。
真是冤煞了这些“色不异空，空不异色”的出家人呐！
服侍神仙菩萨的“出家人”都可以养情人了。那么，世俗的官员，如何就不能“纳妾嫖娼”？！
本着“存在就是合理”的哲学思想。位高权重的官员们，哪怕就是养着“妓女团”和“情妇团”，那也是天经地义、理所应当的事情。
我不得不在此强烈呼吁，民众应该给予官员们更多的宽容、尊重和理解。
对于那些打着“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”幌子的读书人，收起你们那套迂腐的假道学和莫明其妙的使命感吧？！
因为中国有中国的特殊国情。比如我们是一个有着上千年封建制度的文明古国。官员就是“父母官”，权力是不用受“子民”们约束的。对于权力的傲慢，也就无足为奇的了！官员养个三妻四妾，那也是中华文明古国的优良传统。不值得大惊小怪，横加指责。
至少，不能用所谓的“西式文明”来要求我们的中国官员吧？！
发生在官员们身上的这些问题，只要用“资源总是向利润最大化领域流动”的一般经济学原理，来理解官员们“嫖娼包情妇”，所有的问题，也就不成为问题了。
为了加快和谐社会的前进步伐，已经有高瞻远瞩的读书人，独具慧眼地提出了修改《婚姻法》的建议，强烈发出了让官员们嫖娼包情妇“合法化”的时代呼声！
这呼声，代表了广大民众的心声，高歌了时代的主旋律！
知识分子们，别再忧郁了，在这个太平盛世里，让我们畅快地享受醉生梦死的美好生活吧！？
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