由于适逢辛亥百年，中华民国这四个字最近又成了各方关注的焦点，好不热闹。
先说仍然保留“中华民国”国号的台湾，马英九总统在“双十讲话”上向大陆喊话，呼吁对岸“正视中华民国存在的事实”；决意角逐下任总统大位的民进党主席蔡英文，则公开提出“中华民国就是台湾”的所谓新观点。
至于在1949年建政时，就已决定不再沿用中华民国，改以中华人民共和国为新国号的大陆政府，对于这个问题，私底下怎么想不得而知，但肯定不能公开承认“中华民国”仍然存在，套用吾友蔡逸儒上周五在《天下事》发表的《一中三解？》一文的话说，就是“只能当成过去式，不能当成进行式，只能默认，但不能承认，只能斜视，但无法正视”。
本文无意偏袒两岸任何一方，只是想从推理的角度来讨论中华民国在逻辑上到底存不存在这个问题。
在马英九发表“双十讲话”的前一天，中国国家主席胡锦涛在辛亥革命100周年大会上发表重要讲话时，呼吁两岸“以和平方式实现统一”、“终结两岸对立，抚平历史创伤”。这虽然并不是什么新鲜的提法，北京已经多次提及，但中国全国台湾研究会执行副会长周志怀认为，胡锦涛所谓的“终结两岸对立”，实际上就是要终结上个世纪40年代中后期，由于中国内战遗留并延续的政治对立。这个观察应该是正确的，因为这其实就是胡锦涛本人在2009年除夕讲话的原话。若再往前推溯，2005年连胡会联合新闻公报也有“促进终止敌对状态，达成和平协议”的内容。
由此可见，把两岸现状定位为“内战遗留并延续的政治对立”应该是大陆政府的正式立场，同时也是国共两党的共同立场。
尽管两岸已经硝烟不见多年，但形式上还是处于内战状态，因为无论是当年在战场上见真章的国共两党，还是1949年后分据两岸的大陆和台湾政府，至今确实没有签署过正式结束内战的和平协议。大陆政府正是基于此，才把两岸现状定位为“内战遗留并延续的政治对立”，近年来数次呼吁台湾当局和大陆展开政治谈判，正式结束敌对状态。准乎此，则不得不面对一个更大的问题，就是在逻辑上中华民国还存不存在？
当年那场内战是在中华民国期间开始打的，如果说内战还在延续，中华民国也得继续存在，才符合逻辑。反之，若以1949年中华人民共和国建立为分界点，认为当时中华民国已经不复存在，内战也必须在当年结束才符合逻辑。再说得白一点，总不可能认为1940年代的国共全面内战是在中华人民共和国期间打的吧？所以，若要把两岸现状定位为“内战遗留并延续的政治对立”，就很难否认中华民国在逻辑上并非不存在这一点。
别小看这四个字，这可是横隔在两岸进一步交流之间的一大沟壑！现在是因为台湾方面并非绝大多数人民主张统一，台独主张有一定的市场，所以大陆把重点放在反对“一中一台”上，如果哪天多数台湾人主张统一了，大陆就会转过来反对“两个中国”了，因为两岸政府都不大可能放弃自己的国号，尤其是已经进入宪政阶段，不得不考虑选票的台湾当局。
谈到“两个中国”，若要从尊重历史事实的角度看，这确实是北京造成的，理由很简单，先有中华民国，才有中华人民共和国。 而这个局面，却是参加1949年全国政协第一次会议的一帮辛亥遗老造成的。当时，周恩来和林伯渠在政协会议召开前，联名宴请二三十位参加过辛亥革命的老人，对国号问题进行研究。这帮辛亥遗老和一些民主党派人士，均主张改国号，理由是孙中山建立的中华民国，被蒋介石糟蹋得不成样子。而原本主张保留中华民国国号的毛泽东，最终只好接受黄炎培、周致祥、何香凝等人的意见，接受以中华人民共和国为新国号。
以前曾经从一本书上看到，毛泽东在晚年接受西方记者访问时，记者问他最遗憾的是否发动文化大革命，最自豪的是否建立了中华人民共和国，不料毛泽东在回答时却说，他最自豪的是发动文革，最遗憾的是没有坚持保留中华民国国号。原先还以为这是稗官野史，可信度不高。可是，当我最近看到中国国防大学政委刘亚洲中将在《对台作战：战略评估》一文中提到“毛泽东说他一生做的最遗憾的事是改掉了中华民国的国号，把一个国家变成两个了”，就越发相信这是事实了。
毛泽东曾经对不坚持保留中华民国国号表示遗憾，邓小平当年也说过“如果能够统一，国号也可以改”、“国旗、国号、国歌那些东西，都可以谈”，可见在中国上一代领导人眼里，是否要继续保留中华人民共和国，或把国号改回中华民国，不仅是可以谈的，也是可以做的。
李敖曾经说过，两岸的问题其实不难解决，只要大陆把国号改回中华民国就行了。这位“文化顽童”虽然以玩世不恭，语不惊人死不休著称，但他的这句话若仔细考虑，还确有些真知灼见。不过，万一哪一天北京领导人忽然想通了，毅然把国号改回中华民国，以实际行动回应马英九“正视中华民国存在的事实”的喊话，就轮到台湾领导人睡不着觉了。
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