在网络上经常看见一些青年朋友还有一些中老年左派理论家学者们，在网络上慷慨激昂，乱点江山。他们发言的共同特征是：情绪激动，唯我独尊，煽动对抗，片面狭隘，崇尚暴力。他们希望通过提高自己的嗓门或逻辑就能压制或改变其他人不同见地的声音，他们往往也打着民主多元化的旗子，但是当他们的留言被删了、网页被关了，他们就会暴跳如雷。他们崇尚专制，但是这种专制必须是他们自己来实施，如果他们处于被专制的地位，他们同样会暴跳如雷。
其实中国的许多青年愤青们，还真的不太了解所谓的“左派”到底是什么，“毛左思潮”的实质到底是什么？
所谓新左派（毛左）就是当今新一轮的革命派，他们来源于1960年的美国新左派思潮（舶来品），这一思潮并无严格意义上系统的理论体系，只是声称用马克思主义原理、观点、方法研析资本主义社会的政经问题。他们集中批判美国外交政策，认为造成扩张政策的祸首乃美国石油、军事工业，共济会等贪婪的垄断资产阶级控制了国家外交政策。
新左派的几个主要特点：
一，对毛的评价：新左派多是崇毛派，认为毛是中国的大救星，毛在世时的所有政治活动都是英明伟大的；把毛时代的中国美化成没有贪污腐败，消灭了失业，社会公平，人民安居乐业的太平盛世，不承认毛中国饿死几千万人的大饥荒；至于近亿人受到迫害，死人千万的文化大革命，毛左们则认为是英明且必要的，误认为文革那样急风暴雨式的群体运动，才是消灭官僚阶层、惩治贪污腐败的唯一出路。
二，对改革开放的认识：新左派全盘否定改革开放，认为邓小平是中国历史的罪人，改革开放则使知识分子（他们认为现在的社会精英们）爬到工农头上，为四人帮鸣冤叫屈；认为改革开放三十年是中国历史的大倒退，加入WTO是卖国，从而导致官场贪污腐败，社会黑恶横行，贫富悬殊，特权肆虐，民不聊生……
新左派从抨击当今的社会不公为自己鸣金开道，要求拨转中国进入全球化的大船头。他们认为中国已悲哀地卷入全球化，改革开放不过是资本主义化，乃是最最要不得的资本主义复辟；市场经济更是导致两极分化，财富分配极度不公；资本主义在中国已泛滥成灾，西方资本主义的丑恶已在中国显现，中国已出现“西方病”、“市场病”。
三，对西方民主法治国家的态度：鸦片战争后的百年间中国一直在国际上扮演“受迫害角色”，造成上世纪初的多数中国人普遍患有“国际受害者心理”，认为中国的落后腐败全是西方列强造成的，认识不到中国自己应该承担的责任。今天的新左派（毛左）依旧没有从“国际受迫害心理”中走出来，认识不到西方列强在民主体制强大自我纠错能力的鞭策下，经过百年痛定思痛的反思反省，已经从唯我独尊强打恶要的国际强盗进化成“尊重人类共同利益”的国际绅士了。他们依旧认定“西方亡我之心不死”，美帝国主义是中国最凶恶的敌人；尤其是大量贪官政客把亲属和利用职权聚敛的民脂民膏转移到美、澳、加等民主国家，更坚定了英、美等法治国家与中国的贪官政客同穿一条裤子，从内外双方共同颠覆中国的认识……。
新左派们大都有根深蒂固的“非我族类，必有异心”的文化基因。举个例子：在大多数国人心中，你只要是入了外国籍，不管你祖宗八辈是不是中国人，立刻对你的戒心树起，更别说是纯种的外国人了。
四，对如何打击贪污腐败的途径：新左派认同暴力革命价值，片面化地将资本说成是对人性的奴役力量，极端放大资本的异化成分，认定当今社会矛盾来自资本主义制度，是资本家因追求利润而在制造苦难弱势群体。既无视资本的巨大历史作用，也否认其历史现阶段的存在价值。新左派甚至无视现代化普及保险带来的社会整体发展：工农大众也逐渐在享受电气化商品、也入住现代公寓、也享受医疗保险、社会福利……
新左派多以“为民请命“自居，自认为代表下层百姓利益。主张用急风暴雨式的群众运动，以毛在文革时采用的方式，人民群众团结在某位强有力的领袖人物旗帜下，把贪官污吏赶尽杀绝，“批倒批臭，再踏上一只脚，叫他永世不得翻身”，同时把贪官政客的亲人划为贱民阶层，任广大民众欺侮凌辱，让他们为长辈的罪恶买单……
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