历时18个月，290余万北京市民参与的北京精神表述投票结果近日公布：“爱国、创新、包容、厚道”以占总票数59.97%的比例胜出。
关于爱国，是北京精神应有之义。作为中国政治、经济、文化中心，北京的口号里如果少了爱国，好比饭菜里少了盐，味同嚼蜡。据有关新闻报道，“北京是一个最能彰显中华民族爱国传统的城市。”国防大学教授公方彬表示，不管是五四运动、卢沟桥事变，还是新中国成立掀起的建设热潮、奥运会北京市民的参与精神，都显现出这座城市强烈的爱国热情和精神品质。其实，北京与西安、洛阳、开封等古都相比，爱国传统并不突出，换言之，“爱国”精神不足以作为北京精神的独特标签。
关于创新，实乃中国屡屡遭外界诟病的软肋所在。诺贝尔奖屡屡惨败，人们反问：为什么中国产生不了诺贝尔奖得主？乔布斯用科技与艺术的嫁接改变了世界，人们反思：中国为什么出不了乔布斯？也有媒体称，授予北京创新精神的名片当之无愧，证据是：中关村从小村落成长为驰名中外的电子街；北京地铁如同章鱼的脚四处延伸；2008年北京奥运会，让国际奥委会主席罗格竖起了大拇指。这些证据不假，但却误解了创新的本意，即敢于冒风险，不甘于现状。想想看，北京中关村山寨横行、附加值少、良莠不齐，这并不是创新精神的感召下该有的产物。
关于包容，北京也有不尽如人意的地方。作为国际化大都市，北京对外来人口的包容度还足以促成包容精神的形成。今年8月中旬，北京海淀、朝阳、大兴等地在未做好任何安置措施的情况下，陆续关停24所农民工子弟学校，致使一万多名学生面临上学困难；驻京办雇佣黑保安殴打并非法关押上访者，以达到“净化”京城政治风气的目的。虽是个案，却也让北京包容精神大打折扣。一座城市的包容程度，可以从很多方面进行衡量，其中最直观有效的无疑是该城市如何对待外来人口。在这方面，北京做的并不算好。
关于厚德，《易•坤》中有言：“地势坤，君子以厚德载物。”在北京西三环标志性建筑物上，有著名军旅书法家、北京市书法家协会副主席、总后勤政治部丁嘉耕大校提写的“厚德载物”，被誉为“首都的一道文化风景”。作为中国头号名校的清华大学，校训中也不忘“厚德载物”的传统美德。如此看来，北京精神中的“厚德”成分，多少受此类文化软标签的影响。人们呼之欲出，习以为常，便以为厚德之于北京精神是当之无愧的。其实，厚德的硬标签还需要继续打磨，群策群力，每个生活在北京的民众以身作则，方能真正彰显出来。
此外，有必要讨论讨论各方权威对“北京精神”的解读。公方彬教授的观点是：千百年来，北京创造了世人瞩目的科技和文化成就，这座城市也以厚重的文化底蕴，向世界诠释着一个城市的创新和进取精神。今天的北京，是全国最有创新优势、最具创新实力、最富创新潜质的活力之城。三个“最”的连用，溢美之情尽收眼底。但这种“大包大揽”的夸耀，反而少了包容，缺了创新。
相较而言，北京市市委副秘书长傅华对“北京精神”的解读要朴素中肯得多。他表示，“爱国、创新、包容、厚德”是一个有机整体，充分体现了城市精神与核心价值的相互协调、城市共性与北京个性的相互兼容、历史底蕴与未来取向的相互统一、城市特色与市民气质的相互融合，反映了北京特有的文化品位和首善特质。
简言之，北京虽然在国际上赢得了叫好声，但“爱国、创新、包容、厚德”的名片还是有些受之有愧。作为口号，自然可以喊，因为不牵涉是否真爱国、真创新、真包容、真厚德的问题；而作为一座城市的名片，还是该从实际出发，越是稀缺的，越是人们常常挂在嘴边的。如果北京能借由此“精神”契机，真正投入到“北京精神”的建设中，或许才是这次耗时长、参与者众的评选活动存在的最大意义。
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