日前，最新一期《求是》杂志发表了中共中央统战部常务副部长朱维群文章《共产党员不能信仰宗教》。文章中说，我们党关于党员不能信仰宗教的原则立场是一贯的，从未有过丝毫动摇。这一原则是党的马克思主义辩证唯物主义世界观决定的。党的各级组织和广大党员应保持清醒认识，任何情况下都必须毫不动摇坚持这一原则。
中共中央统战部常务副部长朱维群（资料图）
近年来，关于共产党员是否能信教的问题，社会上出现一些不同的声音。比如在网络搜索引擎中输入“党员 信教”等关键词，可以看到，也有一些网友提出了关于党员能否信教的问题。
朱维群的《共产党员不能信仰宗教》一文，开头便指出：近年来，随着社会上信仰宗教的人增多和对宗教认识的日益多样，一个值得注意的现象是，共产党员参与宗教活动、与宗教界人士建立密切私人关系的现象逐渐增多，有的党员实际上成为宗教信徒。与此同时，社会上乃至党内出现一种声音，认为应该“开禁”，允许党员信教，还罗列出党员可以信教的种种理由以及党员信教的诸多“好处”，甚至指责不允许党员信教与宪法保障公民宗教信仰自由的精神相违背。文章中说，“中国共产党坚持以马克思主义作为自己的行动指南，党的全部理论、思想和行动都是建立在辩证唯物主义世界观基础之上的。只有在这个基础上，才谈得上掌握马克思主义理论体系，才谈得上用马克思主义指导中国革命和建设的实践。由此，也就决定了党员不能赞同唯心主义、不能信仰宗教成为中国共产党一项基本的思想和组织原则，而这一原则在不同历史时期都为我们党所强调，并明确写在党的重要文件中。”
对于所谓的不允许党员信教违背了宗教信仰自由之说，朱维群在文章也进行了批驳，指出这是完全站不住脚的。文章中说，这种说法实质上是假冒“公民权利”的名义取代对党员保持思想先进性的要求和履行党员义务的责任。当一个公民志愿加入中国共产党的时候，就意味着他无条件地接受马克思主义的辩证唯物主义世界观，也就意味着他根据公民所享有的宗教信仰自由权利自愿选择了不信仰任何宗教。
文章指出，作为执政党，我们应抵制种种无所作为的怪论，自觉主动地把宪法责任承担起来。当前治理社会上存在的宗教热、宗教活动乱的现象，可以很快就付诸实施的事至少包括：不允许使用行政力量推行、助长某种宗教；不允许宗教干预属于政府的各项职权；对宗教事务实行有效管理，促进、帮助宗教团体建立健全内部管理制度；在媒体和各级各类学校教育(宗教院校除外)中宣传辩证唯物主义和历史唯物主义；团结爱国宗教团体，把境外利用宗教进行的种种渗透坚决顶回去。这些措施不仅与宗教信仰自由政策完全不矛盾，而且是宗教保持正常秩序，走与社会主义社会相适应道路必不可少的保证。
文章中，还指出了允许党员信教可能带来的恶果。比如，当前有的地方党政领导把宗教作为获取经济利益和提高本地知名度的工具，视为工作“业绩”，争相滥修大佛和寺庙，热衷大规模宗教活动，人为助长宗教热，而对宗教事务依法管理、对宗教团体的教育引导根本不当回事，导致混乱现象蔓延。这种现象的出现，与一些党员干部放弃辩证唯物主义世界观甚至成为事实上的宗教徒是密不可分的。
文章指出，针对党内一些同志在宗教问题上的模煳认识，有必要把加强马克思主义宗教观和无神论的宣传教育作为一项重要任务，帮助广大党员在思想上划清唯物主义与唯心主义的界限，在实践中划清群众有宗教信仰自由权利和党员不得信仰宗教的界限。
根据党中央的一贯精神，对参加宗教活动和有宗教意识的党员要立足于教育，耐心地帮助他们回到马克思主义的立场上来，坚定共产主义信念，而不是一味迁就。对利用职权助长宗教狂热，支持滥建寺观教堂的，要严肃地进行批评教育；经教育仍不悔改的，要按照《中国共产党纪律处分条例》和相关党内文件的规定给予处分。党的宗教工作干部尤其不能信仰宗教，对这部分党员干部的教育和管理尤其要严格。中共中央机关刊物《求是》杂志星期一刊登文章，重申中共党员不得信仰宗教。评论人士表示，当局担心迅速增加的宗教信徒人数，将给中共带来威胁。
求是杂志刊登中共统战部副部长朱维群的文章，指共产党员参与宗教活动，甚至变成宗教信徒的人数逐渐增多，在中共党内出现了党员信教“开禁”的呼声，但中国共产党关于党员不能信仰宗教的原则是一贯的，从未有过丝毫动摇。
文章表示，如果允许党员信教，将导致两种世界观共存，造成党的分裂，也将导致党员接受各类宗教组织的领导，削弱党的组织，更将导致党的宗教政策陷入混乱。
原北京首都师范大学教授，宗教心理学专家孙延军表示，共产主义本身是一种信仰，共产党则类似宗教组织，党员信教对共产党确有不小的威胁。
“共产党这个政党既有政治目标又有宗教目标。它是政教合一的这么一个体系。如果你信中共那一套，你再去信佛教、道教、基督教、儒教等等就不可能再信中共那一套了，所以说这个观点是共产党员不能信宗教，确实是这样，那你信就得从中共推出来，但是实际上绝大多数人在中国大陆就是加入了共产党他也不信共产党那一套。那就是为了生存。”
中国一位网络作者刘先生分析说，最近十多年以来，中国各种宗教信徒大幅增长，其中很多是中共党员。他认为中共重申党员不得信教，显示党员信教问题已经非常普遍。
“中共的信仰就是他们宣扬的共产主义。其实中共自己也知道现在是宣传的人不相信，被宣传的人也不相信。实际上就是彻底破产了。在信仰破产以后在中国社会普遍就是精神空虚，所以很多人就是追求更高的精神信仰，各种各样的宗教信仰人数急剧增加。包括中共里面的高级官员其实也是参加了一些宗教活动。”
求是杂志的文章表示，中国文化主流是无神论，因此禁止党员信教符合中国的国情。孙教授表示，实际上中国人历来认为有神，只是多数中国人没有信仰某种特定宗教。他表示，许多中共高级官员虽然不是教徒，但也经常到庙中上香祈祷。
“多的是，共产党的干部信这些东西的人还非常多。在他的潜意识中是充满了恐惧的。又空虚、又恐惧对现实又不信，然后又背着重大的罪孽。那么他就把人间这种行贿受贿的方法，比如说到了庙里他捐多少钱，烧很多香来保他自己一生荣华富贵，来世不受惩罚。就是孔子讲的获罪于天无所祷也。你行为上不加改正、心理上不加改正，想贿赂贿赂神灵是不可能的。”
求是杂志的文章，特别强调少数民族地区的党员信教问题必须严肃处理，并采取措施，避免离退休人员因为社会活动减少而变成宗教信徒。
刘先生则表示，中共建政前后，都有很多秘密中共党员以宗教人士身份活动，但现在中共担心宗教侵蚀，是从阴谋论角度看问题。
“其实党员又是宗教身份，其实这些人很多，为了控制宗教嘛，秘密地派了很多它的人打入宗教内部，比如说以前的佛教协会主席赵朴初就是预备党员，甚至很多基督教、天主教教父之类的都是有一些特殊身份，那么它其实牵涉到中共的阴谋论的问题，害怕宗教将来对它的政权会起到什么样的作用。”
孙延军教授表示，共产党组织具有强烈的唯一性和排他性，和中世纪宗教比较类似，除了党员禁止信教之外，对非中共党员的信教也采取了各种严厉措施加以限制。这种做法，和人类文明发展的潮流正好相反。
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