韩寒说：“中国共产党到了今天，有了八千万党员，三亿的亲属关系，它已经不能简单的被认为是一个党派或者阶层了。所以共产党的缺点很多时候其实就是人民的缺点。我认为极其强大的一党制其实就等于是无党制，因为党组织庞大到了一定的程度，它就是人民本身，而人民就是体制本身，所以问题并不是要把共产党给怎么怎么样，共产党只是一个名称，体制只是一个名称。改变了人民，就是改变了一切”云云。不知道其它段落有没有“中华文化劣根性决定了国人的遭遇”等语。
强大的一党制其实就等于是无党制：一党独大，意在专制。没有这样一个党，专制无从产生、国家民族的面貌将完全不一样；中国最大的政治问题正是“一党专制”，所以，“强大的一党制”并不“等于无党制”。因为，“党的缺点”和“党本身”不是“人民本身”，粗看，它只是人民的一部分；细分，党和人民是两个相对的概念，分开提到，强调的是他们之间性质上的不同。起码，党握有权力，人民听命于党。所以，人民不是“体制本身”，中国的执政党更像“体制本身”。
只能说，党不适宜地沾染着人民的一些缺点。理论上这是不应该的，因为中共标榜自己是工农阶级的“先锋队”，理当“青出于蓝而胜于蓝”。至于“改变了人民，就是改变了一切。”看似公允，实则息事宁人的各打五十大板。政党，应为民众理想抱负的纯粹与提升、才干能力的组织与集中。若浑浑噩噩、随波逐流，与普通老百姓一般无二，要它何用？至于改变之道，可能是百姓觉醒，不再拥护、豢养这样的政治团体；或者我党良心发现，翻然改进、弃旧图新。
年轻的韩寒可能想不到，如此引用“历史合理性”、“社会阶段论”，犯了时代之忌，有主张维持现状、承认他们的既得利益合理合法之嫌哦。比如日本侵华，国民党在华北与之签订了几个协议，名曰曲线救国、拖延战术，意在争取时间积蓄力量。客观上却有姑息养奸、纵容侵略之弊，招来逃跑主义、抗战不力之讥。再如，内战期间，解放军屯兵江北准备南渡，许多社会名流号召谈判、奔走和平。遭到毛泽东、周恩来等人痛斥；国民党方面也不领情-----那半壁江山原来是我们的！
解放以后，留下的“和平使者”一一难逃清算。
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