这次台湾地区大选，以马英九的当选而告终。大选期间关键性的议题，是海峡两岸的和、战和统、独。其中的焦点是“九二共识”与“一中原则”。
大选结果证明，维持台海和平的是两岸和世界人民的共同愿望。这次大选，就是对“九二共识”的投票。因此，大选过后，两大党对两岸问题的动向，引起了世人的普遍关注。
众所周知,在大选中，由于绿方“台独路线”遭到碰壁，有人提出改订“台独纲领”，重研”国家前途决议文“，准备有所改进。但有一些铁杆“台独”人士则未必同意。在大选中，他们从顽固的“台独”立场出发，坚信蔡英文“台独路线”一定成功，蔡氏本人也一而再，再而三地地说，明年的政权“必姓蔡”，必定出个“女总统”；甚至大言不惭地说“穿裙子的要对军队发号施令”。
但在元月十四日之夜，这位“女强人”，却不能不承认失败。剩下她的死忠分子，也都把选举造势中的豪言壮语，变成了向隅而泣。有的“台独原教旨主义者”大佬发誓，蔡氏若败选，他将削髪为僧；但至今仍是毫髪未损。可能是红尘中还有老妻这个牵挂难以丢舍吧？台北市议员王世坚发誓，若蔡氏败选，他就要高空弹跳，但迄今仍没有践约；可能是顾虑，如有闪失，“台独”大业将后继乏人？南投前立法委员李文忠，誓言，蔡若在南投得票不足五万，他将从玉山跳入太平洋；实际得票只有3.5万，莫不是李前委员感到太平洋的水还有些贬骨之寒，还需要在寒风中徘徊、瑟索，不便一跃而入？还有要闭门读书三年反省前衍的，要三步一跪，跪到县城隍庙以示处罚的等等等。这一个个例证，都说明了，一些坚持“台独路线”的头面人物，往往是言行不一，要用种种谎言，继续欺骗群众，让群众盲目跟随他们去重蹈覆辙。因此，重要的问题是，人民群众，一定要听其言而观其行，观其行以验其言。
而在国民党方面，马英九在连任成功后提出，要在“先经后政,先急后缓，先易后难”原则下，发展两岸关系；签署“和平协议”则时机不成熟；要争取在任内签订TPP，即“跨太平洋战略经济伙伴协定”，并积极向美订购军火，以“小而精，小而强，小而巧”的“三小原则,在“小”为掩护，争取美国的军火支援，发展强而精巧的武力，与大陆作长期的周旋。目前，先争取到美国政府的免签证待遇，同时，走“联合国卫生组织观察员身份”相类似的路径，加入联合国的其他组织，造成事实上的国际承认。以量变促质变，实行实质上的“台独”，也即是在“不武”的呼吁声中，拴住大陆的手脚；在“不统、不独”的口号声中，实现事实上的独立。马英九最近宣布，任内不会以任何身份访问大陆，以求得”全民总统”的美誉；尽量追求经济上的好处企图以“暗度陈仓”的计谋，和吴下阿蒙“白衣渡江”的手法，博得经济上的让利，政治上的承认，军事上的实力，国际上的松动，及其本人的稳坐！
当然，以台湾第三势力为己任的宋楚瑜先生，这次通过选举，获得了立院的五个席位，为亲民党的存在，奠定了基础，也是不小的胜利。但在竞选中，辱骂别人是“波斯猫，中看不中用”；又说：“某候选人已落选，把票投给我吧!”这种以谩骂和造谣为手段，达到骗取选票之目的，实在有失君子风度。不知宋先生以为然否？
总之，不管是“生生世世为台湾奋斗”也罢，还是“和而不同，和而求同”也好，都要对2300万台湾同胞有利，对十三亿中国人负责，对屹立东亚五千年的中华民族立德、立功，立言；而不可以告祭一己之亡灵为心灵之慰安，也不可以修缮一家之祖墓为胜选之诀窍。须知，“不问苍生问鬼神”，在一千一百多年前，就已经受到了唐朝诗人李商隐的谴责。
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