2月1日，中国官媒《环球时报》发表社评《乔新生：香港内地之间是融合不足而非文化对立》。中南财经政法大学教授乔新生在这篇社评中称，香港内地之间并不像某些人夸大的“文化对立”之说，而是因为在交流过程中“融合不足”所致。同时，1月31日，香港中联办主任对个别内地学者不当言论表示遗憾，并指出香港同胞与内地同胞有血浓于水的深感情。
“港狗论”被夸大为文化对立
近些年来，内地游客到香港访问引起的法律诉讼案件层出不穷，而孔庆东的“港狗论”引起了社会广泛关注。乔新生认为，在关注的背后，“有一部分人借此夸大内地和香港之间的对立尤其是文化对立”，然而“这种‘对立’并不存在，不应被夸大”。
乔新生在文中称，中国人的传统观念中总喜欢将人分为三六九等，进行地域歧视。北京大学教授孔庆东“港狗论”一出，港人民间和网络出现集体行动----“捕蝗计划”反击“港狗论”，中国大陆人或激愤港人“颐指气使”，或理性对待。随着“狗虫之争”的升级，也慢慢由民间转到官方和学者身上。
中央人民政府驻香港联络办公室主任彭清华1月31日称，“最近，个别内地学者发表了一些不当言论，我们对此深表遗憾。这些言论不仅引起了许多香港市民的不满，也受到了许多内地民众的批评。”
乔新生认为，文化发展中，中国内地人和香港人都不可避免地产生一个文化相互抵触的特有现象，单从这一点，内地和香港谈不上有文化对立。因此，由坐地铁引发的这起纠纷，虽充分展现出香港和内地之间的融合仍有不足，但决非文化关系的对立。
“融合不足”致纠纷频频
乔新生认为，随着香港回归尤其是中国经济近十年来的快速发展，中国内地与香港之间的融合才是主流，尽管确实存在有些内地游客在港形象不佳、引发纠纷的现象，但是内地与香港的人员、资源、信息交流的规模和深度都远远超过了以往。
乔新生认为，“港狗论”、“狗虫之争”的言论的衍生和升级，是因为内地与香港之间的文化、社会习惯的差异客观存在，“融合不足”所致。
同时，乔新生还将“融合不足”的矛盾指向了某些新闻媒体，认为他们“习惯于深文周纳，他们把这起纠纷作为新闻淡季时‘狂欢’的契机，不仅在互联网上进行所谓的民意调查，而且还渲染对立性的情绪。”
乔新生还认为，孔庆东的言论“也被不断转载甚至断章取义，无视基本的事实，以偏概全”，或者“为了吸引眼球而断章取义”。
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