自2009年以来连续将近30人自焚终于唤醒达赖喇嘛的只言片语----无语。达赖喇嘛表示自己对此除了祈祷无话可说，但这默许之下深藏着多少对生命的漠视对佛法慈悲的背离却少人问津。接任流亡藏人行政首脑不久的洛桑森格依旧在“孜孜以求”与中共平等地对话和谈判，甚至不惜以被自焚吞噬的藏族民众的年轻生命用作要挟中共重回谈判桌的筹码，对于尚处懵懂少年的自焚者他或许只有“敬佩”彼者的“前赴后继”，却永无效法“先贤”之勇气。
针对接连发生藏人自焚事件，西藏流亡政府行政首长洛桑森格已致函联合国秘书长潘基文，吁派遣特使调查真相，尤其出现自焚事件的地区。洛桑森格说，因当前紧张局势升高，包括美国、德国、法国、意大利、捷克、波兰、瑞士、澳洲、加拿大、南非等国，都对藏人自焚事件表达了关注。
洛桑森格重申，继续透过对话与谈判的方式，致力藏人真正的自治，藏人行政中央并不寻求脱离中国或西藏独立。然而我们没有看到他促进对话的任何建设性的举措，充斥人们耳目的反倒是其上任以来不断的血腥的自焚抗议乃至骚乱事件的发生，而极端的“藏青会”更是在其眼下事事鼓噪颂赞暴力抵制政府的“英勇壮举”。
西藏精神领袖达赖喇嘛16日接受《华尔街日报》(Wall Street Journal)专访提到自焚事件时对于多达30起自焚事件表达了强烈的痛心，称现在除了祈祷我无话可说。他强调自焚是一件令人非常难过的事情，同时也是一件敏感的政治问题。他回应温家宝两会记者会上的发言时拒绝承认自己煽动鼓动境内藏人自焚的极端活动，并宣称愿意接受调查。
中国政府一直指责藏独组织对于大陆连番的自焚事件不仅无动于衷不予以谴责，反而进行美化、炒作，甚至煽动其他人仿效。这是挑战人类的良知和道德底线，也是不会得逞的。
中国总理温家宝14日在全国人大会议闭幕后举行的中外记者会上针对藏人自焚事件表示，不赞成用这种极端的行动来干扰、破坏社会的和谐。他说，“年轻的僧人是无辜的，我们对他们这种行为感到十分沉痛。”温家宝虽然没有将自焚事件与达赖喇嘛直接挂钩，但他强调，西藏和四省（指四川、云南、甘肃、青海）藏区“都是中国领土不可分割的部分”；“在印度达兰萨拉设立所谓西藏流亡政府，不管是达赖喇嘛直接操控还是间接影响，都是政教合一的，其目的就是要把西藏和藏区从祖国分离出去”。
据自焚的藏人中，20岁以下者为多数。不到20岁的孩子。外界评论质疑，生活在完全封闭的世界里，懂得何为自由，何为信仰，又怎么会为其献身？他们的死很大程度上是盲从的结果，而非由于佛教的某种神秘大无畏的属性。
更有评论直指达赖喇嘛在其背后扮演的角色，称自焚的藏人既无法触动政府，也没有触动达赖喇嘛。前者加紧镇压，无改变政策迹象。后者也不阻止，坐等自焚人数增长给政府增加压力。只要达赖明确表示反对，自焚本就能终止，但达赖就是不说。评论称自焚者仅仅是政治天平的砝码，在达赖与中共的角力中无足轻重地变成灰烬。不可否认藏区政府政策或有偏差，但纵观近来的藏区政策调整，中共加大惠民政策以求凝聚人心，拓展义务教育范围、推行社保医保覆盖驻寺喇嘛等等都明显表现出政府统治政策的因应与调整。有观点认为达赖喇嘛与中共在争夺“年轻一代”，实际上莫如说是争夺人心向背。
然而是谁在漠视？自焚者每每喊出迎请达赖喇嘛回国、实现西藏独立的口号，难道只是无意义的自我空想，循着佛教教义的呼唤？此前达赖喇嘛不仅对自焚事件不表示反对，还亲自举行“特殊法会”并领头绝食一天以表示对自焚事件的声援。他还表示，“他不鼓励喇嘛自焚的举动表达诉求”，“毫无疑问，这些喇嘛自焚是需要勇气的，但只有勇气是不够的，还得运用智慧”。假如达赖喇嘛认为自焚者已堕入迷途，需要解救与感化，那为何不以佛法慈悲普度众生，令自焚者放下自戕的“屠刀”？洛桑森格言谈中皆是不求独立，然对中共来说流亡藏人政权本来就是无任何资格谈判的又一“政权”，如何说服世人不必理会高喊“西藏独立”自焚者的政治诉求？
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