对于孔庆东这个北大的教授，为文革鼓吹，为文革呐喊，为文革评功的精神偏执举动，不可谅解，不可原谅，但可以宽恕。
最近，在网络上看到了两篇短文，一篇是《建议立刻逮捕孔庆东》。文章很短，粘贴下来：
最近社会上流传的一些政治谣言在公众中造成了一定程度的恐慌，其根源在于一伙极左势力兴风作浪，造谣诽谤。北大教授孔庆东在节目中公然声称中央调整重庆市委主要领导的做法是“反革命政变”。此言一出，在社会上引起恐慌，派生出政变谣言，造成恶劣影响。
孔庆东一伙极左势力反对改革开放，诋毁民主法治，鼓吹阶级斗争，煽动仇恨，挑动社会各阶层内斗。当前中国处在内部问题很多，国际竞争风险攸关国运的关键时期，中国当下最需要的是和平、稳定、发展。极左分子鼓吹阶级斗争，挑动社会各阶层的冲突和仇恨，让中国人内部自相残杀，这只会让中国陷入内斗的深渊。
建议立刻逮捕孔庆东。
第二篇是《孔庆东应该自首》，也粘贴在出来：
1、孔庆东在薄被免的当日，在温总理要求重庆现任政府深入反思的第二天，公然把中央对重庆领导班子的正常调整，诬蔑为是“反革命政变”，并且煸动他的脑残粉丝上街造反。其言行已构成“危害国家安全罪”。（如果是在文革，就冲这句话，他狗头早被敲烂8回了）
2、收受100万“重庆模式推广”费，应为经济犯罪。如果不属犯罪，孔庆东在事发后，为什么又匆忙将100万退了回去？
3、关于文革，中央早有定论。然而，凡看过第一视频的人，都记得孔庆东在公然叫嚣：“文革是人民的正义起义”，实在让人震惊。他是在挑战党中央的政治权威。除此之外，孔庆东在各种场所，利用一切机会，公开为文革评功摆好；公开为党中央彻底否定文革鸣冤叫屈，企图推翻党的11届3中全会《关于历史的若干决议》，为文革平反翻案、公开扬言要进行第二次文革，充分暴露了孔庆东与党分庭抗礼另搞一套的政治主张。
建议其尽快投案自首。如果其认罪态度较好，可考虑给予出路的政策，开除北大教授公职，送去朝鲜劳动教养。
两篇文章，内容一样，都是针对孔庆东的。孔庆东在很多场合鼓吹文革，让人想起了文革之初北大的聂元梓。一个为给中华民族带来巨大灾难的文革评功摆好，一个是文革先期的急先锋。两个人都出自北大，但是时代的背景不同。聂元梓可能还有被时代推波助澜的一面，而孔庆东在十一届三中全会的历史决议发表三十年后，还不遗余力的为文革欢呼歌唱，那就是自觉的和发自内心的了。
但是毕竟孔庆东不是打砸抢分子，也不是文革歌功颂德的首创者。还不至于就要立即逮捕，也不至于投案自首后送到朝鲜劳动教养。他毕竟仅仅是一个写文章的人，假若说了几句话写了几篇文章，就要立即逮捕，那么我们的思维方式是不是沿袭了文革的思维方式呢？
假若要处理孔庆东，还是把他调离大学讲坛。他自己如何歌颂文革，是他自己的事情，但是坚决不能让他在讲坛上散发文革言论，去影响下一代人的思维。最可怕的是，经历过文革的人不反思不忏悔，而用文革思维教育下一代人，孔庆东就是这个队伍的一个同志。
我们说日本人不反思二战，不为二战的战争罪行忏悔，可能导致日本军国主义复活，我们中国人不反思文革，不为文革集体忏悔，也有可能导致文革复活。
其实文革就是一个掩埋在民族血液里的一个基因，稍有不慎，就会培育出文革的恶之花。孔庆东们的表现，就是文革恶之花的表现。
尽管如此，对于孔庆东之类的文革吹鼓手，只要他们没有刑事犯罪，还是不要轻而易举就建议立即逮捕孔庆东，因为我们民族因言获罪的历史离我们并不遥远。那才是我们民族伤心的痛，那才我们民族自我戗杀的温床。
知识分子应该是一个民族的良心，是一个民族的良知。他们的作用就是为民族提供促进民族前行的思想动力。孔庆东恰巧不是这样的人，他也就离开了知识分子的队伍，成为某些人的精神小三。一个北大教授成为精神小三的过程，其实也是很痛苦的。一个北大成为精神小三，也是很痛苦的。除非他们的良心荡然无存。
对于孔庆东这个北大的教授，为文革鼓吹，为文革呐喊，为文革评功的精神偏执举动，不可谅解，不可原谅，但可以宽恕。被人们引用过无数遍的米兰-昆德拉的名言，在这里还是要引用一遍：“与希特勒的这种和解，暴露了一个建立在轮回不存在之上的世界固有的深刻的道德沉沦。因为在这个世界上，一切预先被谅解了，一切也就被卑鄙地许可了。”
不谅解，不原谅，不许可，就是对孔庆东们的三不主义。
但是宽恕吧。有人说过人民就是上帝，上帝为什么不能宽恕孔庆东这样的人呢？阿门！
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