不知道你是否把自己想象成《红楼梦》里的贾宝玉。我觉的你很像，你的经历像他。不知你是否也如贾宝玉那样思索这如梦的经历。是否思索过这经历背后的根源。贾宝玉的境界只能达到对于人生如梦的感慨，他还达不到对于人类社会畸形现象的分析。但是，薄瓜瓜你是否因该比贾宝玉更进一步呢？
发表在哈佛的这封公开信，其内容我认为是可信的，毕竟，老外不好骗，在哈佛说话，你最好诚实，否则会很惨。从这点讲，瓜瓜比他的老子强不少。没办法，国人愚昧，容易上当受骗。大官说啥，都是可以相信的。
我也愿意相信瓜瓜的人性还是比较单纯的，因为他的成长经历无需复杂。他是在优越环境中长大的贵族，他生下来就拥有了一般人无法想象的优越条件，他无需去绞尽脑汁去争夺。
我要说的是，你这风筝之所以飞的高，是你下面的风太硬了，从一开始，你就和绝大多中国孩子处于不同的起跑线上。如果你是普通工人家庭，你能去Harrow吗？能去牛津，能去哈佛吗？
你能否定特权给你带来的巨大推力吗？你如何让我们相信你这皇族是单纯的个人奋斗？在这特权的推动下，在不公平的竞争中，你是否有过负罪感？
好，有特权不是你的罪，因为那是你父母给你带来的。
但是，在你的学术生涯中，你是否反思过国内的这种特权现象？是否对这种特权现象提出过批评和质疑？是否在理论和实践层次上为中国的公正事业做出自己的贡献？
你本应该有此作为，因为你学的正是人类研究公正的学问：政治学，哲学，经济学。人类对于社会公正的研究，对于防止特权，防止绝对权力，防止腐败的研究，不都在这些理论里吗？人类关于三权分立的理论，不就在这些学科中吗？
你仔细研究过这些理论吗？我想，每一个了解这些西方理论的人，都能很明朗地看出中国的问题出在哪里。都能对这些问题极为厌恶和痛恨。
可惜，目前为止，并未看出你在这面有何建树。这和你优异的成绩很不相符。当你的父亲在重庆采取违宪的方式打黑的时候，你是否从你的学术角度提出过质疑？难道对你父亲的任何行为，你都是无限崇敬？如果连这些人类社会的畸形现象都无法察觉，无法反思的话，我真的很怀疑你的优异成绩的有效性。因为你是政治学，经济学，哲学的高才生。而不是其他无关人类社会现象的学科。如果你是研究导弹的，我就不会质疑你了。如果你是在国内读的这些学科，我也不质疑你，但是，你是在牛津，在哈佛，这里人类智慧最为集中的地方。
不知道你是否把自己想象成《红楼梦》里的贾宝玉。我觉的你很像，你的经历像他。不知你是否也如贾宝玉那样思索这如梦的经历。是否思索过这经历背后的根源。贾宝玉的境界只能达到对于人生如梦的感慨，他还达不到对于人类社会畸形现象的分析。但是，薄瓜瓜你是否因该比贾宝玉更进一步呢？
你是否想过，你家今天的结果跟特权的关系。在一个充满特权的国度里，享受特权者也不是安全的。
如何理解这个问题呢？不妨做个思想实验，假设，在一个环境里，随便杀人是某个阶层的特权，在这里，大家都梦寐这特权，为了不沦为被杀戮者，大家必须得到杀别人的特权。在这样的环境里，难道仅仅是最底层的被杀戮者没有安全感吗？恐怕连杀人者也不能安稳的睡觉。因为总有一天，拥有杀人特权的人，也会被其他人杀掉。
那些有理性，有智慧，有良心，有信仰的人，会研究这些问题，会提出方案避免和杜绝这种特权现象，因为这样，每个人才能真正获得安全。
你若能发挥自身学术领域的优势，利用自身影响，结合切身疼痛，著书立说，现身说法，不管是从理论层面还是实践层面，对中国的民主和公正事业做出贡献，也算是功德一件。并且唯有此，才是你薄家真正的光彩。
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