2012年6月6日，一则《华中师大学生拍红卫兵毕业照》帖子的在网络上流传，随着照片在网络上曝光，引来不少人的关注。
当下又是了毕业的季节，近年来，大家除了关注大学生就业问题，网络上每年都开始刮起大学生搞怪毕业的风气，看到这样的搞怪毕业照，不同的人有着自己不同的看法，有些人认为这样的照片是创意，充分体现当代大学生的一种创新精神，有着这种想法的人，可能是对现在的大学教育有着不认可的想法；还有些人认为这样的大学毕业照伤风败俗，与大学里的校风，学风有些格格不入，对于这样的照片，总是仁者见仁智者见智。
但是咱在看到这样的搞怪毕业照后，首先的确觉得有些搞笑，心里就在想，为何我当年大学毕业的时候没有这样去拍摄一些毕业照？对于大学毕业照，其实一直都比较遗憾，因为提前离校参加工作，工作的地方离学校比较遥远，照毕业照的那天没有赶回学校，自然也就没有照毕业照，现在我的相册里仍然放着不同时期的毕业照，每次翻看的时候，总能让自己回忆起一些过去的往事，回想起过去自己的一些行为，现在想想都感觉很不成熟，毕业照成了怀念过去的一个参照物，或许毕业照片上的人像已经很模糊，但仍可以勾起一些往事，也许这才是毕业照拍摄的初衷吧，大家好不容易因为求学而相识在一起，毕业后大家能够相聚或许就不是那么容易，照张毕业照也许是最好的留念。
原本很单纯的毕业照，为何我们今天却看到了很多搞怪另类毕业照？难道真的是很多人认为的那样，现在的大学生有创意，有创新精神吗？我看，问题没有这么简单，如果没有网络，这些大学生真的会费尽心思去照什么搞怪毕业照吗？如果照搞怪毕业照只是简单的为了留念，为了记住这样大好时光，本来是属于个人的私事，但是将这样的搞怪毕业照放在网络中大肆渲染，估计照搞怪毕业照就没有这么单纯。
然而对于华中师大这些毕业生的照片，网上不少声音是有保留的。尽管后来澄清，学生们穿的并不是“红卫兵”特有的装束，而是上世纪六七十年代的军服，但拍照的姿态带有鲜明的文革烙印，让人不得不往“红卫兵”上联想。
“红卫兵”作为一个群团组织在1966-1969年的中国扮演了举足轻重的作用。在“革命无罪，造反有理”口号引领下，他们对国家机构、社会秩序、道德观念造成了前所未有的冲击和损害。尽管我们不怀疑红卫兵里有好人，整个运动中也有追求公平正义平等理想价值信念，但它作为一个“宣扬革命暴力文化”和“无政府主义”的集体概念却在历史上彻底否定了。
文革十年，是中国惨遭浩劫的十年，早在1981年中共十一届六中全会上通过的《建国以来党的若干历史问题的决议》中就已经被定性为不是也不可能是任何意义上的革命或社会进步。然而此后二十多年，整个社会对于文革这段历史讳莫如深，连在当代历史教科书中，也就是寥寥几笔带过，长达十年的动荡在共和国历史上被无限缩小和隐去了。正是整个社会对“文革”的集体失语，造成了青年特别是学生对“文革”认识的严重缺位。
也许拍毕业照的学生们只是出于“恶搞”、“好玩”或者用“后现代”的方式对“文革”进行包装和诠释，但对于敏感的历史符号需要有理性的认知，并不是所有事物都可以用来无限调侃和恶搞。
宽容和多元是时代进步的重要特征，因此我们应该包容学生们“无意识”的犯错。但必须要有个底线，那就是尊重人类文明发展的基本价值取向。然而近年来，带有“文革”语言、“文革”逻辑式的“文革”意识却有回潮之势。随着网络的兴起，一些为“文革”翻案的声音开始出现，甚至还有一些人利用微博等自媒体宣扬“文革”的种种“进步和积极作用”。这些传播“文革”的错乱观点不断浮现，全社会对此都应需要反思，努力把对历史的混乱认识拉回到价值判断的正方向。
一个进步的民族，不仅需要对自己优秀传统文化加以传承，更重要的是要对自己历史的“污点”不断反省并加以认知。特别是像“文革”这种对整个社会机体造成严重摧残的历史记忆尤其不能选择性遗忘、歪曲、调侃和歌颂。
“文革”时代早已结束，它已经和衍生出的“红卫兵”等时代产物一齐被彻底否定，但是那些宣扬与改革开放所形成的时代观格格不入的“文革”反文明和反现代化论调仍然有市场。因此温家宝总理在今年人大闭幕后的记者会上就特别提醒，“文革”的错误和封建的影响，并没有完全清除。
学生们的“无意”造成了一场风波，成为了靶子，网络上的一些污言秽语甚至给还未踏上社会的他们造成了伤害，这或许也是某种“文革”后遗症的表现。经过了这起舆论风波，能让我们对“文革”有个清醒的再认识便是极好的事情。
其实，仅仅是着眼于“出位、走红”这一目的，恶搞大学毕业照的做法，也值得商榷。想出名，想走红，并不是什么坏事，关键是，如何出名，如何走红。在北大当了五年保安的甘相伟，也是出名，也是走红，只是，我们大家都清楚，这样的出名与走红，所付出的代价太大，大到众多的大学生根本支付不了，或者是不想支付。于是，他们为出名、走红而另辟蹊径。因此，即便只是为了出名、走红，这种一再突破传统道德底线的做法，无疑也暴露了当今大学生们急功近利的心理。
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