“国民教育”四个字，目前在香港似洪水猛兽，近日出版的《中国模式国情专题教学手册》，则被批为“中共洗脑教育”的工具。除了传统的左派教学团体积极配合政府推行外，先有教师表达疑虑齐声反对，如今连学生和家长也加入发起“反洗脑教育”运动的行列。还有团体组成民间反对国民教育科大联盟，拟于7月29日游行，要求教育局撤回德育及国民教育科。
事实上，香港社会上对于推行国民教育，主流意见并未一概反对，只是要求课程全面，理性及内容不偏颇，以培养出有香港情、爱国心和世界视野的学生。
教材有失偏颇
可以说，香港反对国民教育的理由众多，但教材内容有失偏颇是最主要的原因。一个由“90”后中学生自行组成的组织“学民思潮”直指他们主要是反对，香港课程将交由共产党党员撰写课程；回避敏感议题，课程文件从不愿提六四、刘晓波、艾未未；管制学生思想，强迫学生对国家有自豪感和感恩之情；
资深通识科教师张锐辉对香港媒体表示，过往也曾收过国民教育服务中心的教学资源，以介绍中国政治架构为主，不含任何立场。然而，今次该手册却倾向肯定现有一党专政、社会主义模式，缺乏批判，易误导学生思考方向，直言教师只可以此作为“洗脑教材”的范例向学生解说，应另行搜集不同资源、报道作教学之用。
支联会副主席蔡耀昌认为，手册内容十分偏颇，政府拨款资助有亲中背景的国民教育服务中心，容许“红色学者”撰写偏颇的教材，令人质疑该中心是“钦定机构”，而教材内容反映政府立场，表示反对政府强制中小学必须修读国民教育科。
香港中文大学政治与行政学系高级导师蔡子强则批评，教材犹如将党的宣传章节辑录，只提及政权理念，回避当今社会现况与历史，其内描述党政府“任人唯贤”，但忽略立国至今的权力斗争、重庆的薄熙来及王立军事件。他指，“中国模式”此类在学术上仍受争议的词汇，属典型政治洗脑，不应作教学之用。
以香港社会的自由和开放程度，硬销国民教育，势必引起反弹。包括天主教会在内的近40%小学，已经表明新学年不会推行国民教育科。
难避大环境因素
针对国民教育，不少香港中小学生走上街头进行抗议。有学生在接受采访时，将英国统治时期的香港同现时香港做比较，称“早上六时开始播放国歌，就算英国统治时期都不会天天洗脑”。要知道，香港已经回归15年，现如今的中小学生并未经过英治时期，就算有也不太可能是深刻的印象，说出这样的话实在令人震惊。
在内地，被视为正常的国民教育遭到如此强烈的抗议，与香港特殊的情况不无关系。香港作为英国殖民地的背景，使香港人不可避免的衍生出独一无二的本土文化。港人创意无限、逆境自强的精神成就今日的香港，但其前英国二等公民的身份也造就了低落的国民身份认同。特别是年轻一代，在网上讨论区不难看见为香港人身份骄傲，以中国人身份为耻的言论。
香港始终都是资讯流通之地，要了解中国国情，阅报上网看电视，四方八面尽是内地负面新闻，如内地民运人士李旺阳离奇死亡、陕西妇女大月份引产等事件；时任香港特首的曾荫权涉贪、唐英年和梁振英僣建等事件，激起了大量民怨。这些内容令原本就对内地不满的港人，更加反感中央，“国民教育”此刻就成为一个被放大了的出气口。
如果，现实中看到的情形与教材上内容不一致，甚至是唱反调，怎能令学生们信服。有分析人士直指现时的国民教育等同说谎教育，而梁振英更“以身作则，是一个大话精”。与其被批评倒不如，全面反映真实情况，即包括国家的繁华面及阴暗面，无须回避任何事件或议题，但应确保客观、持平的分析。
说实话，香港回归15年来，中央政府及内地部门一直给以香港重要的经济支撑，但港人在政治诉求上同中央始终有相当距离。香港大学近期一项民意调查发现，香港回归15年，但民心并未回归，港人对北京的中央政府不信任比率达37.3%，是1997年回归以来新高。而港人对“中国人”身份的认同感则跌至13年新低。
对“中国人”身份的认同以及对政府的信任，不是仅靠一本国民教育的教材就能达到。对于香港学生来说，对国家的认同以及对国情的了解并非与生俱来，需要一个接受过程。更何况其中牵涉的政治意义，中央、港府、泛民、港人都自身诉求。有分析人士指出，在推动国民教育时，“执行者应当进一步让学生探讨的是爱国的内涵，效忠的是什么，是国歌、 国旗还是文化、人民、领导人或者政权？”。
一个可能在内地完全不是问题的“国民教育”却在香港掀起轩然大波。而之前，中央驻港官员也曾就港大进行身份民调提出批评。所以目前由香港教育界引发的这场教育风波想必又会让内地官员紧张。但由于香港长期的历史文化、历史心态以及舆论环境，港人的这些反应也是其特点的必然。体现多元，不失于偏颇，不正是社会教育下一代的重要法则之一吗。因此，了解问题，找对症结才是办法，中央大员们切不要又“上纲上线”，当作敌我矛盾而大力剿伐。
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