众所周知，日本人是服强凌弱的，但少有人知道，日本人这一国民性形成的根源在哪里。事实上这与日本人的生存环境有关。日本列岛地处地震带，从来就是地震、台风与海啸频发，日本人对生命缺少安全感，这一点与内陆型的中国反差很大，这也形成了日本人轻视生命漠视痛苦残忍冷酷的国民性格，在工作与生活中，则形成了注重当下的极端专注与认真精神。日本人的思维有自己的独特的内在逻辑，这种逻辑不大注重与外界的对接与融合，对所有不能进入自己逻辑圈子的外面世界，一律加以抗拒与排诉，如果不行，就完全服从，但在服从之下仍然保留自己的逻辑圈。由此也可看出，日本人在与外族搏弈中，优势在于行动周密，整齐划一，在局部与具体事情的竞争容易胜出，但最大的弱点是缺乏大战略与开阔眼光，容易坐井观天。
中国人恰恰相反，地大物博，太容易陷入安稳，中国人也特别在乎安稳安定，但也特别容易居安忘危。中国的儒家文化就是一部协调人际秩序保持社会安定的圣典，中国的道家文化与佛教文化则是保持中国人心灵安宁的宝典。春秋战国杀伐太多，人心思安，到西汉从黄老治国转到独遵儒术，中国开始走下坡路。唐朝虽然威风了一阵，但这主要得益于魏晋南北朝乱世外来文化与外来种族的加入，对儒家文化稍有打破而已，但随后韩愈倡导的古文运动，儒家文化重新占据主导地位，就这样，几千年下来，中国人的血性几乎被消磨怠尽，至晚清达于极限。面对国家族危机，中国有识之士想了很多办法：变法、买来西方先进武器、引进西方制度，最后归结到思想革命，然而，都不行，为什么？因为没有抓住根本。中国问题的根本一盘散沙。谁能整好中国的一盘散沙，谁就能救中国。战国时的秦国、成吉思汗的蒙古铁骑、日本、德国为什么强，因为全民皆兵。所以这根本不是武器制度和文化的问题，这也是为什么后来中国会中断五四启蒙运动，为什么中国会走上苏联社会革命道路？
毛泽东为什么所向无敌？就因为他能做到全民皆兵，中国的全民主要是农民，国民党拿农民没办法，所以国民党救不了中国。毛泽东为什么从井冈山时起就一直把做群众工作，发动群众，搞土地改革放在军事之上，就因为他知道全民皆兵是军事胜利的基础，有了基础，什么都好办。
事实上也的确是这样，新中国成立后，已经做到全民皆兵了。所以在抗美援朝时，别说来了以美国为首的确16国部队，就是来得再多也没用，因为中国已经全民皆兵，这在中国历史上还从来没有过。
抗战时期，毛泽东也是用全民皆兵的模式来对付日本，所以日本人知道厉害，因为这也是对付日本入侵唯一的办法，蒋介石根本不懂，但即使懂，也用不了，国民党没有这个基础与机制。
日本人对两个中国人又敬又怕。一个是毛泽东。如抗战期间，针对对毛泽东的《论持久战》，日军大本营参谋陆军中佐山崎重三郎说：“毛泽东的抗日游击战，堪称世界历史上规模最大、质量最高的游击战。它是一种全民总动员的攻势战略，把百万帝国陆军弄得团团转……在中国打败了日本人。”东京大学教授近藤邦康公开宣称：“我很佩服《论持久战》。日本被中国打败是当然的，这样的以哲学为基础的宏远战略眼光，日本没有。”
还有一个是鲁迅。如果说毛泽东实现了全民皆兵，完成了武力革命，那么鲁迅实际上在抗战之前就完成一次思想革命。虽然思想革命是一时代风潮，但鲁迅是起主导作用的，就象毛泽东对中国革命的主导作用一样。现在有很多人拿胡适与鲁迅比较，不是说胡适不重要，是应该说，在当时国难当头，胡适倡导的科学、民主与自由对中国的现实来说太慢了，如果国都亡了，说这些还有什么用。所以鲁迅提的是：一要生存，二要温饱，三要发展。鲁迅对中国人思想上精神上观察之深，鞭打之狠，震憾之巨，所有与他同时代文化精英都望尘莫及，包括后来的毛泽东。毛泽东说鲁迅是中国现代圣人，其实是由衷之言。鲁迅死后，最早出版大鲁迅全集的是日本，直到今天，对鲁迅的研究仍然是日本学界重大领域。鲁迅了解日本人的厉害，但也知道日本人的弱点。不谈作品和思想，鲁迅作为中国人，有着比日本人更认真的精神，更强悍锋锐的意志，这是让日本人怕的地方。因为日本人之所以敢于蛇吞象，是他们认定中国人都有奴性，都容易接受异族统治。但鲁迅完全在他们意料之外。
鲁迅和毛泽东为中国人留下了三大最核心的遗产：一是不畏强暴的硬骨头精神。二是冷静不为情绪所左右以事实为中心的思维方式（中国人最传统最普遍的思维方式是以价值观为中心的思维方式）。三是极端认真埋头苦干的劲头。
要问中国以后能否战胜日本、美国乃至一切竞争对手，那就要看看中国人真正继承了这三项遗产没有？
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