英国《经济学人》杂志把马英九总统称为“笨蛋”(bumbler，美国一网友认为译为“笨伯”更有译意兼译音之效)，这是外媒继CNN把马英九称为thisman(应译为“这厮”更为传神)之后的第二个国际评价。有人说是“国耻”，但是既然马英九不以国为意，那只能是“马耻”而已。
虽然网友对此奔走相告，有幸灾乐祸之意，但是相信马英九本人却是私心窃喜，因为这只是搔到他的痒处而已，没有找到他的本质。马英九会偷偷的说，我又骗过他们了。
《经济学人》固然是外国权威杂志，它对马英九的分析也是事实，但这只是表象而已，没有抓到问题的本质。马英九的窃喜也在于，他的中华文化能够骗倒老外，甚至老中、老台，更显他的中华文化底蕴非同寻常。
马英九是笨蛋还是坏蛋，人们一直都有争论，即使两者相加，也就是笨蛋加坏蛋，即使再加混蛋、臭蛋、王八蛋，或者狗蛋、龟蛋、煳涂蛋，也骂不到节骨眼上。
马英九不是笨蛋，他很聪明，甚至聪明过头，聪明反被聪明误。他的聪明，在于熟读中国圣贤书，对中华权谋文化心领神会、运用自如、琅琅上口，成为他做人处事的准则。他用韬晦、逼宫等等手段，成功夺取大位。问题是在他当上总统后，也不断用权谋来治国，所谓“马上得天下”后，再来“马上治天下”，所以把天下坐乱了。他的座右铭是遇到难解的问题就来个“选举层级”，施展所有权谋，岂有不把国家搞乱的道理?
马英九的待人接物，往往用“四字经”，也就是所谓十六字箴言来表达，那是中了“三字经”的毒。他以为，这些十六字箴言将来累积起来，也可以出“四字经”，或“马氏论语”，成为治天下的范本?然而世事如麻，世道千变万化，怎么每次可以用十六字箴言囊括之?难道他以为用中华文化就可以说明一切、治理一切?孔夫子坐过汽车吗?看过电视吗?用过电脑吗?既然没有，而且这些都是西方文明的产物，就该明白中华文化的侷限性。
对《经济学人》笨蛋的反应，开始是二十个字箴言，即“持续检讨、积极改进、全力以赴，上紧发条、全速前进”，比十六个字多了四个字，显见十六字箴言并非万应灵丹。但是至少在外媒面前假装“温良恭俭让”，但是接着表示“痛心”、委屈，然后再以“哀兵”出击，要驻英代表“适度”抗议，即使窃喜。也得“适度”保住面子。大喊“外交休兵”的马英九，对个人名声却不是如此，还分阶段反击，岂非两套标准?
为了应对国家的危机，前民进党主席蔡英文提出召开国是会议，马采取迂迴战术，要求民进党主席苏贞昌与他见面举行“马苏会”，表示对苏贞昌的尊重而冷待蔡英文，以挑拨苏蔡关系，他自以为得意，但是人们也不是笨蛋，马上揭穿他的卑鄙伎俩，又是来自中华权术。苏蔡反而相见合作，要求马英九召开国是会议。此计不成，马再邀请他们来总统府喝咖啡，把“国是”改为“国政”，把“会议”改为“咨询”，摆出一副居高临下的姿态来羞辱别人。
人们不妨回顾，无论在野党或其他人提出什么正确建议，马英九从来不会接受，否则体现不出总统的天纵英明。在拒绝之后，经过改头换面，可以以总统名义再提出。之间不知要浪费多少时间与资源，付出难以估计的社会成本，仅仅为了这个“马面”。证所税修改得面目全非就是又一个显着例子。
这岂是一个“笨蛋”者所为?用权谋来治国，最终非把国家玩完不可，而自己也不会有好下场。
评论 (0)