自由派往往将自己定位为批判者，只知道向政府喊“我要、我要”，很少从社会整体的角度去思考，很少从执政者的角度去想着如何提出建设性的意见。在这一点上，自由派无疑起到了瓦解中国社会的反作用。当下中国社会道德沦丧、人情冷漠、人际关系恶化，以致社会阶层对立、民族矛盾激化、利益争夺愈演愈烈，自由派难辞其咎。这或许就是环球时报为何呼吁自由派要为社会团结有所建树的原因所在。
环球时报发表社评《自由派应为社会团结有所建树》，社评明确指出了自由派的缺点，即“对中国这些年的实质进步和世界的时代变迁都观察不够，其理论研究几乎没有进展”，“对西方理论过于臣服”。社评还善意地警告自由派：“如果继续把力气主要放在道路之争上，不具有现实意义。”十八大新选出的领导班子，已经凸显出中国共产党对于自身道路的自信。这样的领导班子构成，也是再向国内的自由派及海外的反华派宣示：中国共产党会继续带领中国人民走有中国特色的社会主义道路。而环球时报今天的社评，无疑是在十八大之后，抽向自由派的又一个耳光。
社评对自由派的分析是准确的，也很深刻。自由派往往将自己定位为批判者，只知道向政府喊“我要、我要”，很少从社会整体的角度去思考，很少从执政者的角度去想着如何提出建设性的意见。在这一点上，自由派无疑起到了瓦解中国社会的反作用。当下中国社会道德沦丧、人情冷漠、人际关系恶化，以致社会阶层对立、民族矛盾激化、利益争夺愈演愈烈，自由派难辞其咎。这或许就是环球时报为何呼吁自由派要为社会团结有所建树的原因所在。
另外，社评中还提到“中国全社会都缺少在多元化时代凝聚团结的经验”。当下的中国确实呈现出某种程度上的多元化，这无疑是要归功于自由派三十多年的努力。但多元化也需要辩证来看。多元化是社会生活变得丰富多彩、社会充满活力的体现，但多元化并不是放任自由。在多元化之中，也需要有引导，需要有主流和非主流之分。而掌握主流的，只能是执政者，也必须要由执政者来掌握主流。这个主流就是社会的主流价值观。中国共产党是以“为人民服务”为宗旨的政党，这个宗旨不仅是中国革命和社会主义建设的精神内核，也是中华五千年的历史文化传统。传统儒家所追求的大同世界，无非就是一个人人为人民服务的和谐社会，这一点上，中国共产党的宗旨和儒家文化是相通的。因此，把握好“为人民服务”的主流价值观在多元化社会中的主导地位，是我们党在今后的执政过程中要倍加重视的一项工作。在全社会弘扬为人民服务的价值观，是文化自觉的表现，这也是我们文化自信之所在。抓住了为人民服务的宗旨，也就掌握了文化领导权。因此，不能按照自由派对多元化的解读来做事，而是要在保证文化领导权在握的前提下，鼓励有益于激发社会活力的各种主张和实践。
中国其实并不缺少在多元化时代凝聚团结的经验。国共合作抗战时期，毛泽东曾就“统一战线”问题做过精彩论述。毛泽东说，统一战线并不是意味着要放弃独立自主。在统一战线的前提下保持自身的独立性，这就是我们在多元化时代凝聚团结的经验。这个经验的核心就在于，支持统一战线（鼓励多元化），但要保持独立自主，不迷信统一战线，不盲从统一战线（多元化并不意味着放任自流，而是要有所主导）。历经波折的中国革命史，是我们党的宝贵财富，我们应该珍惜这份财富，并不断从中汲取新的执政智慧，找到继续前进的力量源泉。在未来面前，任何人都缺乏经验，但从历史中，我们可以总结出经验。环球时报说“官方缺”经验，可见我们对自己的历史资源还重视不够。看来中国社会确实到了应该好好整理自己历史的时候了。
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