回来浏览了一下网上文章,发现近期网上对2013年1月5日,习近平总书记在“新进中央委员、候补委员学习十八大精神研讨班”指出“不能用改革开放后的历史时期否定改革开放前的历史时期,也不能用改革开放前的历史时期否定改革开放后的历史时期。”(简称两个不能否定)颇了微词,许多人把“两个不能否定”与1977年3月,华国锋主席在中央工作会议上发表讲话,其中讲到:“在揭批‘四人帮’斗争中,要注意----凡是毛主席的决定,必须维护;凡有损于毛主席的言行,必须制止。”(简称两个凡是)相提并论。更有人认为这是变相为文化大革命翻案或者正名,担心文化大革命式的运动会卷土重来。
文化大革命像一个“幽灵”一直徘徊在中国的上空,尽管1981年中共中央十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》对文革进行了彻底否定,但作为一场浩大的政治运动和社会运动,其历史之长,涉及之广泛,影响之深远,在中国历史上是绝无仅有的。在这场全民广泛参预,中国社会的各个阶层、各种人物都在这场运动中进行了最充分的表演。中国历史上所积淀的种种弊端、恶习得到了最充分的暴露。由于各自所处社会地位不同,运动中受到的冲击和影响差别较大,由此产生的爱憎形成了明显的族群对立。
客观地讲,真正经历过这场运动并比较了解情况目前都是六十岁以上的人。后来者大多数都是道听途说或是经过春秋笔法演绎出来的故事,大部分失去了历史本来面目。
66年文革发生时笔者13岁正读初中,虽然是农村中学,也随着运动的潮流参加了串联等红卫兵活动。由于年龄小身体弱,除了乘车外,步行串联有时要年纪大身体强的同学背着走。也许正是这种没有政治观点和固定思维的时期,所闻所见和所思所想能留下烙印却没有倾向。几年后参军,接触了来自全国各地的战友,交流中对发生在中国大地上的这场运动有了一些较全面的了解和认识。改革开放以后,在否定文革的社会里,面对与文革期间完全不同的社会状况,必然会对这场已经被中央在政治上完全否定的运动进行回忆与思考,形成自己的观点和看法。
按照中央《关于建国以来党的若干历史问题的决议》,“文化大革命”是“一场由领导者错误发动,被反革命集团利用,给党、国家和各族人民带来严重灾难的内乱”。这种定性笔者一直不敢苟同,对咀咒文革,抹黑文革,辱骂文革的行为感到愤慨。鄙视那些害怕文革,害怕群众运动的人。
文化大革命作为人类历史上最大的一场文化革命和群众运动,虽然存在一些问题,但出发点是正确的,符合人民的利益和民族利益。
好人不怕文革,善良的人不怕文革,普通百姓仍然怀念文革中那个当家作主扬眉吐气的时代。
不当汉奸不卖国,不贪污不腐化,不欺压百姓不作恶,你怕什么呢?心里没鬼,那来的恐惧?
文革的可怕之处在于对中国几千年传统文化的颠覆,打破了中国几千年的封建文化束缚,解除了精神枷锁,这种破坏和重建是翻天覆地的。在于破除官员的法权,触动了中国长期以来的官场文化和社会生态。群众敢于揭发贪官,直面这些曾经高高在上的权贵阶层。在于人民当家作主,有了发言权。在于社会公平,社会差距缩小。在于对强取豪夺穷奢极欲惯了的社会渣滓进行打击,在于对曾经骑在人民头上各类分子的专政。
当贪官污吏当道,既得利益集团把持国家命脉。封建社会丑恶横行,人民受到压迫和欺榨。难道还要像封建社会时期一样忍气吞声,不该起来进行反抗?不该通过群众运动来清算他们的罪恶?
不做坏事的人尽可放心,文革式的群众运动真要来了只有好处没有坏处。
做坏事的人当然睡不着觉,生怕人民起来搅醒了他们的美梦。
如果文革是错的,他就不会重来。如果文革是对的,一定还会发生。虽然不一定以原来的形式,却会以另外的形式重复着曾经的革命,这是社会发展规律。试想一下,如果任由坏人当道,国将不国民将不民,社会也无法向前发展。
习总书记的“两个不能否定”,指出了中国特色的社会主义是在在新中国已经建立起社会主义基本制度并取得很大成果的基础上开创的,是踏着前人的肩膀更上一层楼。两者不仅不是相互对立,而且是有继承有发扬。一方面是对中国建国以来各个历史时期革命和工作的衔接,实事求是的论证了中国社会主义建设成绩和作用的不可分割性。另一方面基于新中国建立以后所进行的革命和实践正确的做法需要发扬和继承,包括文化大革命中一些工作。这种定位是客观的,是对为新中国建立和建设中取得的成绩和付出努力者的肯定和认可。这种观点具有深厚的社会基础和政治远见,某种意义上不仅为解决改革开放以来存在的问题增加了回旋余地,也平息了广大民众感情上的纠结。
为了政治上的稳定,文化大革命中央从政治上已经定性,尽管民间要求重新审定的呼声很高,至少在目前尚不宜重做结论。但是,就历史经验教训总结而言,其中的许多问题可以放开让社会讨论。文革的政治路线和一些做法应当否定和批判,其中关于中国社会的改造及许多新生事物值得肯定。国家和平时期不采取像文化大革命式的激烈群众运动来解决问题,有利于社会和谐。但是,民主社会依靠的是大多数,不能听任少部分既得利益者胡作非为。有些时候需要借力民众力量来动摇顽固势力的堡垒,这种作法也符合民主政治社会的原则。
像中国目前官场和社会中存在的不良问题,不仅违背了社会主义基本原则,而且民主政治社会也容不下。民主政体下的社会可以通过民众参预的选举制度和严格的法治对不良官员进行淘汰,社会主义制度下只有让人民真正行使权力才能解决。
不违法犯罪不怕严打,不贪污腐化不惧纪检。没有见不得人的财产不怕财产公开,心里没鬼的人不怕网络实名制。因为贪官污吏普遍,既得利益集团资产来历不明。国家资财被挥霍,坏人当道。这种情况下,像文化大革命这种群众奋起清算的运动一旦发生,势必对这些人进行清算,他们惶惶不可终日则是情理之中的事。
2011年8月,胡耀邦之子胡德平提出坚守“彻底否定文革”底线,这一点可以理解。不仅是他,可以说所有文革后崛起的官员子弟,那些权贵和既得利益集团都会不约而同的为坚守这条底线而战斗。因为只要突破了这条底线,他们将大祸临头。想到文革时期的群众运动,他们都会不寒而栗。
从患文革恐惧症的都是些什么人来看,文革的作用还是巨大的!他们自己心里明白,作恶者迟早有一天会被清算。因而不惜天天造谣文革,把群众运动说成是洪水猛兽,极力阻挡群众的崛起。
像文革急风暴雨式的全民革命运动不应当再发生,但群众参预国家治理的方式值得借鉴。以继续革命的名义无情打击的做法应当摒弃,在法律的框架下对国家公务人员进行清查是必要的。突出政治的治国方略需要纠正,惩恶扬善的社会道德一定要建立。
别看现在闹的欢,小心将来拉清单。这句曾经在文革中流行的群众语言道出了怕文革者的心理因素。
好人和善良的人不会恐惧文革,现在的作恶者一定害怕文革式群众运动的发生!
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