自从中共中央总书记习近平提出“中国梦”，一直以来对其解读的热情就不曾减弱。近来，中国各大主流媒体都在讨论宪政，中国机关刊物《求是》旗下的《红旗文稿》也抛出宪政姓资不姓社的言论。随着“宪政”呼声的抬头，中国人民大学教授刘小枫的“宪政最大难题就是如何评价毛泽东”的言论也被挖出。刘小枫与孔庆东、司马南等被视作毛左分子的代表人物。
据了解，5月15日，在以“共和，中国的百年之累”为题的读书会上，中国政法大学教授王人博和中国人民大学教授刘小枫坐而论道，评论近百年来中国争取共和宪政的历程。刘小枫提出：“宪政最大的难题就是如何评价毛泽东”，他明确表示：“谁是中国现代的国父呢？从孙中山、蒋介石、毛泽东中考虑，蒋介石已经被开出去了，那我们说是孙中山接着毛泽东，孙中山比起毛泽东差十万八千里。毛泽东的功绩大家都要承认。”引发了中国知识界的许多争议。
近日，中共理论机关刊物《求是》旗下刊物5月21日抛出一篇题为《宪政与人民民主制度之比较研究》的文章，其内容概要认为宪政的关键性元素和理念不属于社会主义人民民主制度，公然否定“宪法和法律之上”的说法存在危险的“宪政”话语圈套，毛泽东从来不认为人民民主制度可以称为宪政。
刘小枫谈到，“看待问题、尤其是政治问题要从历史的角度和具体的政治现实的历程去看，而不能仅仅去追求一些口号。”我们从整个的历史看到，毛泽东带领共产党的这样一个群体的出现，有一个历史的必然性。如果有历史担当的中国人凝结起来以后，他必然会出现政党。我们一定要区分当年的共产党和现在的共产党，毫无疑问，看那一代的老共产党和现在比，完全是两个模样，所以中国重新成立政治共同体，所谓的宪政就出来，所以《宪法》就是由这样的党来治理的。刘小枫总结出这样一个问题：目前“那就是毛泽东的问题。我们宪政最大的难题就是如何评价毛泽东，实际上毛泽东是中国学界和中国历史上的大问题。”而相较于孙中山、蒋介石、毛泽东三人，尽管毛泽东在后期搞的文革等等，使得人们对他的人民民主的构想产生了极大怀疑，但毛泽东的功绩大家都要承认。也就是说，刘小枫提出的“问题就在于，谁是中国现代的国父呢？”问题之答案呼之欲出，那就是毛泽东。
刘小枫认为，之所以如今对毛泽东的评价褒贬比翼，这与中国共和百年留下的伤痕有关。对于这个伤痕，他指出，第一，我们中华民族政治共同体还没有统一，谁在阻挡我们中国的统一呢？美国。美国给台湾提供军事保护，背后是什么理念？我们没有质疑挑战这种理念。第二个就是毛泽东，我们看一下我们中国现在对于一个国父的评价是极为分裂的，一部分人恨的不得了，一部分人爱的不得了，我们可以说这是精神上的内战。我们看一下，哪个一个民族国家的国父，是有一半人恨他一半人爱他的？这不是很奇怪吗？俄国也不是这样，他们教科书对列宁是全面的否定。他们也有爱列宁的，甚至还有爱斯大林的，但很少。不像中国，在网上马上就会出现一个爱一个恨的打起来了。
在这两种情况下，刘小枫分析了中国共和实现过程中遇到的问题，“我们可以说，我们中国这样一个国体在转换成一个所谓的现代立宪制这样的国家，严格来讲是并不困难的。”所以我们看到，一个传统民族成为国家，要求最低限度内在凝聚力，这个内在凝聚力作为一个政治形式，需要靠一种领袖的力量。任何一个国家都有一些历史英雄，人民的领袖，他们是真正的缔国者。我们可以说，中国最大的问题首先是没有遇到那个时候的强有力政治人物，这使得我们后来跟毛泽东进行对比的时候发现，的的确确毛泽东是一个了不起的政治领袖。第二个就是，这个民族共和体是不是还要有一种高度一致的精神和道德品质？中国是儒教传统国家，地上的生活是一种德性的生活，所以我们中国会养育那种具有政治抱负的人。
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