随着毛泽东诞辰120周年纪念日的日益临近，大陆各地纪念毛泽东的活动也不断频繁起来。在媒体之上，有关毛的历史地位、评价的争论随之不断增多。如10月29日，中国社科院下属《中国社会科学报》刊登署名“金仁”的文章称“毛泽东不是独裁者”，针对外界质疑为毛正名。社科院另外一名学者李慎明也在25日刊文称“毛泽东与贺子珍联姻源于误信杨开慧已死亡”，希望以此来澄清一些对毛不利的传闻。而在更早之前，李曾在同样由社科院马克思主义研究院主办的《马克思主义研究》2011年第十期发表了《毛泽东关于保持党和政权永不变质战略思想产生的渊源、发展脉络及相关思考----纪念中国共产党成立90周年》的文章，称毛泽东发动文革的动机无可非议，认为毛泽东在“文化大革命”提出的理论观点、采取的办法与措施，都是为推进保持党和政权永不变质这一重大战略进行探索的失误。
对此有观察人士表示，对于那些对于毛泽东个人有着严重“领袖崇拜”情节的左派学者来说，必须要正视一个现实，那就是毛泽东作为中共建政领袖，在领导中国人民推翻“三座大山”压迫，完成民族独立自主的过程中起到了重要作用，但不能因此就抱有将中共命运、中共执政合法性都系于毛一身的思维。不愚忠、不将其捧上神坛，客观、历史的看待毛，才更加符合毛泽东的辩证唯物主义。
毛左为文革辩护
对于毛泽东的讨论，在薄熙来治理重庆期间，曾达到过一个高潮。这个讨论根本上的议题是关于“什么是社会主义、怎样建设社会主义”、“中国需要怎样的发展，怎样实现发展”的争论。但是正如很多中国社会事件一样，深层次的讨论并没有得以深入继续，所有的争论继续留在表面之上，尤其是对“毛泽东发动文革对不对”“三年自然灾害是否是人为？死了多少人”等问题的争论一直没有停止。那些坚持毛具有伟大领袖气质、完美人格，竭力为毛进行辩护，怀念毛时代的学者被舆论称之为“毛左”，比一般的左派更为极端。
在2011年重庆最受瞩目之时，这个西南边陲重镇一时被视作当年延安，薄本人曾被视作毛泽东的正统代言人。在毛泽东的旗帜下，重庆开始清算民营企业家的原罪、罔顾司法程序地大规模打黑，并且高举毛泽东理念中重要的“均贫富”旗号，自此，在改革开放后沉寂了三十余年的毛左再次形成独立力量，登上中国的政治舞台，“二次文革”的声浪甚嚣尘上。作为毛派舆论重镇的“乌有之乡”网站和所谓社会进步网，两年前即发布所谓“汉奸”名单，当时大陆200位持不同意见的公众人物皆在其中，其头像均被置入绞架。“乌有之乡”2012年年底的全国代表大会，更把所谓“抓汉奸”正式写入了他们的政治报告。“抓汉奸”成了所谓“二次文革”的突破口，并迫不及待地付诸预演：冲击历史教师袁腾飞的课堂，焚烧南方系的报纸，对学者茅于轼施以直接的人身威胁。在薄熙来入狱、乌有之乡关闭之后，社科院学者李慎明就被认为是另一名“毛左”的代表人物。例如李认为毛泽东发动文革完全是为保持中共和政权永不变质的探索和实践中付出的代价，是中共在探索和实践中交纳的“学费”，是拥有的另一种宝贵“财富”。说“文化大革命”是“权力之争”，是毛泽东“人品问题”的观点完全站不住脚。李慎明说，毛泽东一生中，有判断和斗争的失误，但都“无私人之争”，而是“主义之争”。中共和毛泽东个人所犯的错误，有的是在探索和认识真理的过程中很难避免的。
从更现实意义来说，在很大一部分人尤其是知识分子（即使他们不是自由派）看来，毛泽东并非是一个英明的领袖，这个名字已经深深地烙上了“左”、“反右”、“斗争”的符号。
而对于今天中共领导人习近平来说，毛或许更是他的一个心结。习曾在上任后不久提出“两个不能否定”，称“如果当时全盘否定了毛泽东同志，那我们党还能站得住吗？我们国家的社会主义制度还能站得住吗？那就站不住了，站不住就会天下大乱”等新闻，一时在中国舆论引起了不小反响。
尊敬毛泽东 不能将其捧上神坛
北京政治观察人士认为，作为中共的创始人之一，创建中华人民共和国的领袖，毛泽东对于中华民族的重要意义自然不言而喻。但是无论是“毛左”学者还是中共自身也必须要直视，“东方红、太阳升，东方出了个毛泽东”的个人崇拜年代已经过去。1981年由邓小平一手推动的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》已经对于毛泽东的历史地位有了明确的定位，而民间对于毛泽东“建国有功，执政有过，文革有罪”的评价也已深入人心。虽然对于毛泽东近乎“教主”一般的崇拜在大陆一直有市场，甚至原重庆市委书记薄熙来的“唱红打黑”亦被认为是高举毛泽东旗帜。
必须要承认，“毛泽东思想”不等同于“毛泽东”本人，毛泽东思想中“实事求是”、“群众路线”、“独立自主，自力更生”三大法宝在今天依然有借鉴意义，可是毛泽东在建国后尤其是“文革”期间以“运动”、“权斗”、“阶级斗争”方式扰乱国本的事实毋庸置疑。毛泽东那种“马克思加秦始皇”的做法，那种“党在国上、人在党上”的被推上神坛的教训，值得中共今天的执政者们吸取教训，而非意图借此为自己正名“复辟”。这种将中共命运系于毛一身的思维，更来源于中共将执政的合法性系于毛的身上，否定了毛，就否定了中共为什么能执掌中国。实际上，中共执政合法性最为直接的原因是中国共产党领导中国人民推翻了“三座大山”的压迫，使中国走出了清末之后军阀混战、民不聊生甚至有可能“亡国灭种”的局面，并在建国尤其是改革开放后使中国走上了富强道路。这不是毛泽东一个人的功绩，而是属于中共这个政党。即使对于理性的毛泽东支持者而言，客观评价毛泽东的功过并不会对中共执政合法性产生根本性动摇，而今天的执政者恰恰需要这种能够客观评价毛的政治勇气。
评论 (0)