最新消息 (思想)
说自由
自由是个让人向往的词眼，让人想到天空的飞鸟，像风一样自由。这个世界任何自由都是相对的，天空的飞鸟还有栖在枝头，成为猎人目标的时候。风筝再小心翼翼揣摩风的方向，还是会有翻跟斗成为断线风筝的可能。
（查看全文）中国人为何进入“笨蛋时代”？
早前人大教授张鸣写过一篇文章《中国人进入笨蛋时代了吗？》，此文开头是这样写的：有种说法，说是中国人现在已经进入笨蛋时代，傻人特多。还别说，这话有点道理。一个张悟本刚刚歇手，又冒出一个“神医”，无需问诊号脉，看上一眼就可以给你开方子，甚至对照片一样可以看病，这神医，居然门庭若市。市面上，好些没有常识的谣言，就是有人信。好些十分垃圾的书，就是卖得好。好些人，你眼睁睁看着他受骗，拉都拉不回……。2005年温家宝总理在看望著名物理学家钱学森时，钱老发问：“为什么我们的学校总是培养不出杰出的人才？”，再看看我们周围，成功人士是屈指可数，一个马云被传得神乎其神，当神一样崇拜，而失败的人是不计其数。中国人为何变得越来越笨呢？
（查看全文）“范跑跑”归来：对公共生活伦理的一次重新审视
导语：2015年5月12日是汶川地震七周年纪念日，曾经被称作“范跑跑”的范美忠再一次被媒体所关注，随之引来又一波公众讨论。不同于七年前的道德批判，这一次出现了向范美忠道歉的声音，他当年的逃走也被放到特殊情况下的获得同情与理解，并由此牵涉到个体价值的问题。评论人萧轶认为，在社会批判范美忠、范美忠批判社会的长期互动与发酵之下，旧有的道德训诫教育和灾难的单一化叙事，终于迎来了由单枪匹马引发的重拳猛击。范美忠事件的重要意义就在于它集中地引发了我们对公共生活伦理的重新审视，尤其是对作为个体的我们在公共生活的社会定位。习惯了英雄主义叙事美学的我们，在前所未有的民主化话语表达之下，虽也有对道德禁锢的强力反弹式表达，但终于在不断的争辩中逐渐地清晰起来。
（查看全文）幸亏地球上有个美国《十六》够精彩
路遥是个留在我记忆中的人物，先是因为他早逝，因为我也生病，因为我生病，我就喜欢研究别人。第二，他一个陕北农汉下决心要找一个北京女娃结婚，他如愿以偿。第三，他在《平凡的世界》里仔细描写过甲菜乙菜丙菜，那些菜我都吃过，其实，我记忆中最深的还真不是路遥的甲菜乙菜丙菜，是我吃过几十天的丁菜：每天几根罗卜咸菜再加两个窝头。
（查看全文）“中国人滚回去”排华浪潮卷土重来？
自从总理哈珀针对历史上的人头税和排华法，在国会用粤语向华人社区表达道歉之后，华人心头郁积的“历史冤屈”好像被一扫而空，天空变得更加晴朗，加拿大变得更加可爱，担心排华之类的恐惧意识也似乎消失得无影无踪。
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