《洛基》口碑爆棚，真正的北欧神话，比漫威精彩
在北欧人看来，世界是众神和巨人之间的战场，他们的力量势均力敌。人类处于两者的对抗之间，一边是神圣、秩序和善良，另一边是亵渎、混乱和邪恶。这种冲突和对抗是永无休止的，因为世界就是基于它形成的。
洛基就是这种矛盾冲突的典型代表。在后期神话中，洛基犯下一系列的恶行，诸如在一场海神埃吉尔为亚萨神族举办的酒宴中洛基将在场诸神骂得体无完肤，直到迟到的托尔到了，要他滚出去，否则就用锤子杀了他，洛基才离开大厅并诅咒收了场，因为他知道托尔真的会用锤子揍他。
但最出名恶行的要属洛基在光明之神巴德尔(Baldr，意为“王子”或“英雄”)之死中扮演的角色。
巴德尔曾做过一个恶梦，预感到将遭人暗算。众神为此着急，他的母亲弗丽嘉派出信使，让一切鸟兽草木都发誓不会伤害巴德尔。但信使没有传令给槲寄生，因为他觉得这种脆弱无能的植物不需要加以防范。洛基却用槲寄生做成利箭，煽动黑暗之神霍尔德出面，并扶着他的手弯弓瞄准，将巴德尔射死。
之后信使神赫尔莫德(Hermod)骑着斯莱普尼尔来到地府，指出巴德尔受所有生物的喜爱，乞求赫尔将他释放。赫尔反驳说，如果那样的话，要求世上任何一个生灵为巴德尔哭泣想必不难，只要出现这种情况，巴德尔就会从冥府返回天界。
几乎所有的生物都在为巴德尔哭泣，只除了一个名叫托克(Þökk)的冷酷女巨人例外——她几乎可以肯定是洛基乔装变的，因此巴德尔必须永远留在地府。
由于洛基的这桩罪行，众神最终用洛基之子纳尔弗的内脏锻造了一条锁链，把洛基绑在山洞里的巨石上。一条毒蛇盘旋在他上方，欲将毒液滴在他身上。洛基忠诚的妻子西格恩拿着碗坐在他身边承接蛇的毒液。
当碗满的时候，她不得不离开丈夫去倾倒，这时滴在洛基身上的毒液会使他痛苦扭动抽搐，造成了地震。洛基在这种状态下一直躺着，直到在诸神黄昏挣脱束缚。
在诸神和巨人的终极斗争中，洛基站在巨人一方加入了战斗，甚至是驾驭巨人之舟“钉船”的船长，这艘船把许多巨人带到了与众神的战场。洛基和守护彩虹桥的破晓之神海姆达尔展开激战，在这场末日之战中同归于尽。
许多年来，学者们一直试图解读巴德尔之死背后的含义，孪生子的一个杀死另一个在古代印欧神话中其实是很常见的，如玛努(Manu)杀死孪生兄弟阎摩(Yemo)，罗穆卢斯杀死雷姆斯，希腊神话中也有很多孪生兄弟相互残杀的故事；槲寄生可能是雷火的象征，是阴阳两界的通行证，埃涅阿斯就曾手持金色槲寄生前往冥府拜访父亲的鬼魂。
有些学者认为它可能是一种变形了季节轮回神话，巴德尔虽然没有返回天界，但最后以无形的形式存在于地下，这点和埃及神话的奥西里斯很像。
不过不好解释的是霍德尔是个瞎子，还有洛基在这个神话中扮演的角色，那是其他双生子神话没有的元素。有学者认为，巴德尔是亚萨诸神中唯一品行完美无瑕的神祇，他的死亡又是全然无辜的，因此带有鲜明的基督教殉道者的形象。
对巴德尔的古老信仰或许曾是一种丰产或尚武精神的崇拜，但与洛基一样，巴德尔在北欧神话中的重要意义并不在于他与人类的关系，而是作为诸神黄昏的催化剂。
许多神话中有提到末日，如在玛雅神话中，当今时代被称为第四纪元，生活着前三个纪元幸存的生物和第四纪元自身的居民，它最终会被洪水摧毁；在阿兹特克神话中，当今时代被称作“第五太阳”，世界将在“四地震”这一年因地震而毁灭，之后时间将永远停止，宇宙将一片死寂；波斯神话中，魔鬼将冰川时代的凛冽寒冬带到人间，灭绝了地球上大部分的生命。
不过，末日本身和来世的细节而言，这些神话大多语焉不详，含糊其辞，而北欧神话对诸神黄昏、宇宙毁灭的描绘是如此详尽，正是北欧神话与其它民族神话最不相同的特色。
在诸神黄昏来临之前，将会有长达三年的严酷寒冬，届时人类道德败坏，相互残杀；日月被吞没，世界一片漆黑；森林崩塌，暴雨肆虐；亚萨诸神的死敌从各方围攻，创世之前的混沌将会重现；但诸神黄昏结束后，世界的秩序将会重建，死去的光神巴德尔也会复活归来。
北欧的多神教信仰自公元6世纪起受到基督教冲击，到了9世纪，欧洲基督教世界的君王开始向北欧派遣教士传教，其中一支由安斯加主教率领的教团被查理曼的继任者虔诚者路易派往丹麦和瑞典传教。北欧人的信仰在传教活动的影响下开始改变，并认识到由此带来的政治利益。
到了公元1000年左右，改信基督教的过程就差不多完成了，瑞典的多神教传统多维持了两代，至12世纪也彻底消失了，因此或许北欧神话的后期演变深受基督教的影响。
有学者认为，诸神黄昏与基督教作者笔下的启示录有诸多相似之处，因而有基督教背景的北欧诗人可能是参考启示录写下了这个末日故事。
中世纪时，基督教对异教神灵采取铲除政策。虽然异教信仰遭到压制，但众神的名字却从未被人忘记，在德语和斯堪的纳维亚半岛所使用的各种语言中，一周有四天的名称是根据众神的名字命名的。
学界对古代神话和英雄故事的兴趣是从1640年冰岛发现《诗体埃达》开始的，之后随着埃达、萨迦不断被译成其他语言，对北欧神话的兴趣也在17、18世纪迅速传遍欧洲，并引发了一场希腊神话和北欧神话在艺术和教育领域的激烈争论。
到了19世纪，斯堪的那维亚半岛的浪漫主义文学艺术中充满了对英雄时代的怀念和敬仰，诸如龙形船、如尼文、瓦尔基里、翼盔武士等等。
对古代辉煌的怀念通常会带有爱国主义和民族主义的色彩，19世纪的丹麦和德国之间，丹麦和英国之间的政治矛盾进一步激发了类似的意向。
到了20世纪，崇尚雅利安血统纯净性和优越性的德国纳粹利用神话进行政治诉求，有些纳粹分子甚至希冀公开恢复对日耳曼主神沃旦（即奥丁）和托尔的崇拜，但希特勒认为这种做法比较有些愚蠢，故没有实行。
在取材于北欧神话的各种文艺作品中，最富盛名的可能要数瓦格纳的歌剧四联剧《尼贝龙根的指环》，尽管与中世纪日耳曼著名史诗《尼伯龙根之歌》名字类似，但内容差异却很大。
瓦格纳的剧本取材于冰岛神话中的沃尔森家族的故事，但通过各种技巧，渲染了众神的角色，通过将齐格弗里德的命运和对宝藏的诅咒与众神的最终命运相关联，赋予了歌剧原始素材所没有的宏大气势，至今仍深受人们喜爱。不过由于瓦格纳的遗孀和几个儿子倾向于强调歌剧中种族主义的倾向，使该剧成了许多人眼中纳粹主义的原型，之后过了很长时间才从这一阴影中摆脱出来。
英国文学中有两部取材于北欧神话的长篇巨著：一部是威廉·莫里斯的长诗《沃尔森家族的西格尔德》，它力图摆脱古老神话带给读者的鲁莽、野蛮的感觉，着重于怀旧式的伤感情怀。
这部作品已被人遗忘，但另一部作品至今仍在世界各地有着巨大的影响力和号召力，那就是托尔金的奇幻史诗《霍比特人》《魔戒》和《精灵宝钻》。作为一名潜心研究北欧和盎格鲁-撒克逊神话传说的学者，《霍比特人》和《魔戒》从斯堪的那维亚神话传说中汲取了大量素材。
圣经故事、希腊罗马神话、北欧神话，它们构成西方文化的精神原型。正是这些原型，使世界神话中的伟大主题与当今世界相联。
PS4游戏《战神》，也参考了大量北欧欧神话。
近些年来，北欧神话又激起了新的热潮，除了各种影视剧外也有不少受欢迎的ACG作品。由此看来，这些由遥远北欧国度早期文化所创造的迷人神话，仍以前人无法预料的方式对当代社会产生着影响。
还没有人评论
还可输入500个字！