邓小平诞辰110周年之际,中共的舆论喉舌《人民日报》连续4天刊发评论。在8月22日,作为4篇评论的压轴之作,党报评论君谈到了法治。中共作为一个威权形象的政党,是实行法治还是人治,是各方争议的焦点。在10月即将召开的十八大四中全会,依法治国是会议主题之一,中共党报在会议预热阶段谈邓小平时代的法治,延续中共“古为今用”的惯例。

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官方在纪念邓诞的宣传中,突出显示习近平与邓小平的相似性,暗示习是邓的衣钵传人。习近平上任后,反复提及“法治”,对于经常采用“借古喻今”方式的中共而言,能够从邓小平时代找到中共强调法治的依据,对于习近平推动的依法治国更有有力。显而易见,这个任务交给了中共的舆论喉舌和党史研究部门。
党报在文章中记叙着邓小平时代的法治轨迹,在1978年的中共中央工作会议上,邓小平提出了建设社会主义法治。在十一届三中全会召开后的一年内,中国的立法部门,在3个多月时间里制定出了7部法律。而著名的邓小平“南巡讲话”中也提到了法治“还是要靠法制,搞法制靠得住些。”党报评论将“法治”和“市场”归为中国改革开放的两大关键词。
梳理了邓小平关于“法治”的过往历史,接下来就要在“喻今”的部分进行破题。文章谈到时下中国面临的“关系政治”、官商勾结,以及政府行为朝秦暮楚,决策过程暗箱操作等政治痼疾。并点出了文章的主要观点“法律必须被信仰,否则它将形同虚设”。在中国的全面深化改革元年,中共党媒喊出了“要法制,不要人治”的口号。
时至今日,外界对邓小平的赞誉多是集中其推动中国改革开放,对邓小平的批评集中于其在“六四事件”中的强硬处理方式。而与官方树立邓小平的强调法治的形象不同。海外舆论更关注邓小平在“六四事件”中的强硬处理方式。并将中共平反“六四”视为是在民主、法治与人权方面的进步。舆论宣称,中共对邓小平最好的纪念,是在“六四”问题上的表态,督促北京当局与其选择遗忘逃避,一味的抗拒拖延,不如明快的面对“六四”。这样的做法,更能展现出其面对过去勇于改革的决心。
在中共党,胡、习两代领导人的对待“六四”态度上有一些变化,2004年邓小平冥诞100周年,时任中共总书记胡锦涛谈及“六四”时指,八九十年代之间的政治风波中,邓“坚持维护国家的独立、尊严、安全和稳定……使我们党和国家经受住了险风恶浪的严峻考验”。而习的讲话中,仅指邓“面对国际国内政治风波”,“坚信马克思主义、坚守共产主义理想,坚持在社会主义道路上推进我国现代化事业”的评价语言。
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