美国科学家埃里克·白兹格获得诺贝尔化学奖，其妻子吉娜毕业于中国安徽一所中学。某综合媒体发布的一张关于中国一所中学祝贺本校“女婿”获诺贝尔奖的图片引发关注。不少网友戏称该校“攀亲戚”，认为埃里克获奖跟这个学校没有关系。对此，校方回应称，挂出这则祝福是因为高兴，学校坚持不会撤下这则祝福。现在时间正值新生入校时间，所以这样强烈的“攀亲戚”学校涉嫌炒作自己。
中国某中学展示“攀亲戚”的电子屏幕（图片来源：百度图片）
一个美国科学家跟一个中国的中学，就这样七弯八绕勾连上了，真是不得不佩服这些人的考据能力。其实还有更牛的，多年前，韩国人潘基文当先联合国新任秘书长，有国人国人拿着家谱考证潘基文的祖上来自中国的河南荥阳，一时间荥阳成了旅游胜地，这样典型的攀亲戚，好似一些老百姓结婚时期邀请人们参加，亲戚连亲戚，甚至跨越了几道关系，依旧在外人说自己和哪个厉害人物有关系。
这是典型的攀亲，就是拼命地与牛人攀亲带故，以便给自己脸上贴金，是一种非常之虚荣的行为。还是拿新闻中这事来说，因为这科学家是蚌埠一中的“女婿”，于是那所中学一中也以埃里克·白兹格为荣，他为中国也争了光，自己也跟着沾了光，有脸面了。
鲁迅笔下的中国人是现实的，是残酷的，他描写的阿Q这个人物命运更是让人苦笑不堪，一种在悬崖边缘并四处炫耀自己的满足心态。攀亲的原因是中国人喜欢在人前显摆阔气，包括拿阔亲戚来显摆。中国人聚在一起总要扯张家长李家短，少不了讲张家有个在朝廷当大官的叔叔，讲李家有个在本地有钱的舅舅。有一类人则无须别人提起，主自显摆，出口常常是，“我叔叔是朝廷一品要员，我舅舅富甲一方”，之类，神情牛气得很。较真地说起来，这其实是阿Q那套可怜兮兮的精神胜利法。阿Q不是被人看不起么，于是就想攀赵老太爷这门远亲，只可惜赵太爷觉得他丢人现眼，骂他“你也配姓赵！”很多中国人其实是“不配姓赵”的，但你仔细观察会发现，想“姓赵”的人多的去了。有的父母在女儿身上花大精力、下大赌注，希望女儿能攀上权贵之家做亲戚。要是没有阔亲戚可攀，就往死人身上攀，这些年，有人“研究”出自己是苏东坡、柳下惠、成吉思汗……的后人。啥都“研究”出来，啥都不是，怎么办？也有办法，不是有那么一个写神主的老笑话么：“国子监祭酒隔壁的隔壁的隔壁王婆之神主位。”这样，在人前就可以挺直腰杆了，说话的声儿也大了，俺可是国子监祭酒的邻居啊。
曾经阔过、正在阔着，跟你没有一根毛线的关系，何以非要找个遥远的阔亲戚来撑腰呢？究其根源，我以为是国人在人格上不独立的缘故。这其中有深刻的制度性原因，即以“三纲五常”为基础的封建专制，抹杀了“我就是我”的独立性。表现在国家层面上，是臣子对皇帝绝对效忠，奴才对主子绝对服从。皇帝佬爷对听话的人施舍好处，对不听话的人坚决打击。在这种恐怖制度的长期打压下，人的独立性被彻底消解，人人以争做合格的奴才为目标，以能够侍奉主子为荣耀，以做稳了奴隶为幸福。表现在家庭层面上，是子女绝对服从父母，服从和服务于家庭、家族的利益和荣耀，个人的一切事务由父母包办，无所谓独立、自由、平等可言。
人的独立性被抹杀后，自我意识必然淡薄，形成严重的“依赖思想”。在长期的皇权专制统治下，中国人越来越像一种附着的生物，附着于前人、亲族、主子、君王之上；附着于权势、金钱、威严、地位之上；附着于裙带、关系、人际、人情之上。一旦脱离这些附着体，似乎就失去了独立存在的依据。因此，一个附着的生物，不能证明“我就是我”的人，只好搬出七大姑八大姨的阔亲戚来证明自己的显现存在。附着的人容易极度自负，他们附着在狮子上就以为自己是狮子，也容易极度自卑，他们附着在蚂蚁身上就以为自己是蚂蚁，“变成一种人格分裂的奇异动物”。
这种思想到现在仍然是过滤性的病毒，浸染毒害着某些国人，他们四处攀阔亲戚，甚至连“洋亲戚”也不放过，时间久了，便会忘记自己的定位和价值。
评论 (0)