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以力胁止，叫做劫。“劫”的左边是去，右边是力，暴力阻止，使人去不得，只能留下。劫的本意是阻挡，后来演变成抢劫、劫难。暴力一旦泛滥，权力失去约束，就必然变成灾难，万劫不复。
昨天，天津市警方成功处置一起劫持人质案件，嫌疑人因个人债务问题劫持人质，与警方对峙两个小时后被擒，人质被安全解救，幸运逃得一劫。
“劫”是阻挡，是此路不通。交通原本是使人行走畅通，却偏偏总是不通。不久前，有姐妹两人先后殒命于同一辆货车，货车先撞死一人，另一人在钻入车底救人时，又被重新启动的货车轧死。日前，肇事司机以涉嫌交通肇事罪、过失致人死亡罪被批捕。过失固然无心，但造成劫难，岂非也是因为心中失去了对生命的敬畏？
挡住去路，是劫；挡住生路，是劫；挡住言路，也是劫。荀子说，“口可劫而使墨云”。嘴能挡住，让他不说话，这是王权时代的做法，现代社会的原则是“我不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利”。北大教授孔庆东起诉南京电视台主持人吴晓平，称其评论侵犯了自己的名誉权。昨日，北京市海淀区法院一审驳回孔庆东全部诉讼请求，言论侵权不成立。言论自由本是现代公民的基本权利之一，因此，因言论而入罪，在任何现代国家都是慎而又慎的事情。
《人民日报》昨日刊文称，十八大以来，23起重大冤假错案得到纠正，大多数是由人民法院依法予以纠正的，且大多数是因为“证据不足”，“疑案从无”。“莫须有”就可以入罪是人治时代才有的事情，为什么在21世纪的今天，“证据不足”却能屡屡定案，使蒙冤者沉冤难雪，其实还是“力”在作怪，权力劫持法律，老百姓怎能脱劫？法律被挡住了，所以无辜者有难。法治社会，真正应该做的是转劫为功，使权力受到监督，使法律畅行无阻，这才是劫后重生的法门。
鲁迅有诗云，“渡尽劫波兄弟在”，“劫波”不是劫难之波，而是梵文音译，是佛教的时间单位，以1679.8万年为一小劫，20小劫为一中劫，四个中劫为一大劫。佛教东来，造了许多新规矩，比如吃素。印度佛教本来荤素不忌，中国的和尚们却发明了许多戒律，把戒律当做了目的，把智慧忘在了脑后，有戒无慧，自然步步劫难。
今年5月，一位心脏病人误信传言，前往某位姓李的“大师”在家开办的“佛教道场”，“断食诵经”以求治病，结果4天后死亡。近日，法院判决李某赔偿死者家属27万余元。唐朝的高僧慧海，人家问他怎么用功修行，他说，“饿了吃饭，困了睡觉”。慧海是真智慧，饿了不吃的，才是蠢蛋。
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