“这个问题对我们家人来说实际上一个非常沉重的问题。我相信现在恐怕去世十年没有下葬这件事，在全世界来说是很罕见的事。这个事我认为是非常不应该的。我们希望以一种按照中国传统入土为安的方式来安葬两位老人，包括我的岳母，去年圣诞节她也去世了，但是目前还没有完成这个事的条件，我们现在也是在沟通中。”中共前总书记赵紫阳的女婿王志华日前与媒体的一席谈话，道出了赵紫阳去世十周年仍没有安葬的悲情现实。
赵紫阳和夫人梁伯琪合影
“千秋万世名，寂寞身后事。”赵紫阳是中国改革开放前期重要领导人，为中国的改革开放大业建立了不可磨灭的功勋。之所以会受到如此遭遇，是因为中共认为他在“六四”期间犯过错----同情学生、反对镇压。
“死无葬身之地”，曾经是中共对犯过错、打入另册的领导人的态度，对国家主席刘少奇如是，对国防部长彭德怀亦如是。他们在获得平反之前，不但“死无葬身之地”，还死后不得用其名----遗体只能化名火化。拨乱反正之后，这种有违人道的做法开始得到纠正，比如陈独秀墓碑四易其文，最后定为“陈独秀先生之墓”。林彪的四大金刚黄永胜、吴法宪、李作鹏、邱会作去世后，也以“戴罪之身”入土为安。与四大金刚被开除党籍并判刑完全不同，赵紫阳未被开除党籍，仍是党内同志。四大金刚得以安葬，赵紫阳不得安葬，这无论如何也说不过去。
赵紫阳是“六四”的符号之一，“六四”不能平反，赵紫阳也就不能安葬，这个理由非常牵强。“六四”归“六四”，赵紫阳归赵紫阳，两者其实可以区别对待。况且，林彪事件仍未平反，但他的四大金刚不是也已安葬了吗？也许有人认为，当局担心赵紫阳的墓地会成为人们凭吊的圣地，这才是赵紫阳“死无葬身之地”的终极理由。但这个理由也不成立，赵紫阳的骨灰至今还安放在北京富强胡同6号赵紫阳家中，每年前往凭吊的民众络绎不绝，如果按这个逻辑，久而久之，富强胡同6号将成为一个凭吊赵紫阳的圣地。另外，丧葬文化是中华传统文化的重要组成部分。传统价值观认为“死者为大”。“死有所葬，入土为安”是中国人设想的生命之最终归宿和最后诉求。安葬祖先也是中国人奉行孝道的终极体现和基本要求。不安葬祖先，既对死者不利，也使生者不安。中共十八大以后，新一届党中央高度重视传统文化，自称“中共自成立之日起，就是中华优秀传统文化的忠实传承者和弘扬者”。既然如此，党中央是不是应该率先垂范，从妥善安葬已经去世十年的前任总书记开始做起呢？
在中共十三届四中全会公报中，赵紫阳被定“支持动乱和分裂党”两条大罪，撤销一切职务，继续审查。后来软禁15年，直至去世。在此期间，因查无实据，审查不了了之。虽然人身自由被限制，但中共官方对他的关照还算不错。患病和病重期间，对他的生活和治疗作了妥善安排，并专门成立医疗小组积极救治。赵紫阳弥留之际，中央政治局常委曾庆红等人赶到病房看望，以示人道关怀。
2004年赵紫阳去世时，中共在八宝山革命公墓为他举行告别礼，中央政治局常委贾庆林、中央组织部长贺国强、中央办公厅主任王刚、国务院秘书长华建敏等“党和国家领导人”前往送别。
而新华社文稿虽然重申赵紫阳在“六四”中“犯了严重错误”，但不再提“支持动乱和分裂党”。评价赵紫阳的功劳，也从原来的“做了一些有益的工作”提高到“作出过有益的贡献”，这说明中共对赵紫阳的定性是有所松动，总体向好的。
当时，路透社引述接近赵家的消息人士说：“赵紫阳将长眠于八宝山革命公墓，时间方面还没有决定。”有媒体报道，中共官方曾经提出将赵紫阳的骨灰葬于八宝山革命公墓 “司局级干部区”，被赵家人拒绝，认为不符合赵紫阳曾任中共中央总书记、国务院总理的身份。外界猜测，双方未就这一争议达成一致意见，这恐怕是赵紫阳至今仍未安葬的根本原因。
与赵家女婿所言“但是目前还没有完成这个事的条件，我们现在也是在沟通中”互相印证，日前，赵紫阳前秘书鲍彤透露，就如何安葬赵紫阳的问题，中共中央办公厅官员再次与赵家人谈话，并向他们重申中央会处理，并在适当时候做出决定。如果真是这样，希望双方早日达成妥协，让赵紫阳早日入土为安。这对中共而言，可以彰显“自信”；对赵家人来说，能够获得心安。
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