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艺术除了卖钱之外

三月香港突变成为文化之都,除艺术节外,会展中心的巴塞尔艺术展已成每年的文化盛事,引来大批国际访客,本地文化机构纷纷举办艺术活动呼应,展览期间几天,犹如持续不停的文化大派对。艺术展成功把香港定位为亚洲艺术展销中心,羡煞邻居如新加坡及上海。九七后特区花巨款推文化搞创意,但掘出的无底深潭如西九文化区,至今仍虚无飘渺。反观私人机构翻两番,即把香港变成国际艺术盛事中心。不是说政府不应支持文化发展,但倒得学习人家的实干和魄力。

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  • 在港举行的巴塞尔艺术展吸引了不少海外旅客到访。数据图片

    巴塞尔艺术展的成功,是充份利用香港的独特优势。多年前香港艺术展(巴塞尔艺术展的前身)创办人来找我,查询在港搞艺术展销会的可行性。当时笔者指出,香港绝对有搞这类活动的优势,因为我们有组织大型活动的专业能力、英语普遍使用、资金出入方便、艺术买卖不用付税。更重要的,是有新加坡和上海欠奉的艺术表达自由,参展者可自由选择展出任何东西。(观乎前阵子有西九董事因政治原因反对M+收藏雨伞运动的艺术创作,令人感觉这香港的独特文化优势正被逐渐磨灭。)

    作为展销艺术的商业活动,巴塞尔展无疑十分成功。但对文化艺术有较全面期盼的人,它只算是在某狭隘层面上的成功,甚至有把香港文化发展推向肤浅地纯向钱看的危险。无论如何包装艺术这个大招牌,展销会仍是个融合艺术、虚荣和金钱的大平台。当然金钱对艺术发展举足轻重,视之为不吃人间烟火的理想追求,是浪漫的自我蒙骗。梵高朝思夜想着卖画求财;米开兰基罗与教宗闹翻,不是如传说中的为了艺术尊严,而是因为教宗没有依合约「科水」。

  • 但是,除了钱外,艺术原本有更广泛、更深层次和多元的个人及社会功能。例如透过艺术表达个人以至群体的感受、期盼和创意的喜悦;透过创作和创意分享结聚社群、鼓励合作和对话,建构共同价值和文化身份。这些今天看来似是另类的艺术功能,其实是最贴近人类一直以来的创作模式,只是我们逐渐把艺术创作缩窄为只属于少数受过专业训练者始能参与的特别活动而已,从而把创作的权利和喜悦,从普通人手中拿掉。在艺术市场的鼓催下,艺术进一步成为让富人炫耀财富和品味的工具。

    雨伞运动为香港文化发展带出惊奇,一般市民压抑不住不满和愤怒,放下对创作的避忌,拿起笔纸颜料,遍地开花地公开表达感受、理想和价值,随之而出的是有机的互相和应,建立集体身份认同,把艺术的原有个人、社群功能发挥得淋漓尽致。

    这份基于深切需求而爆发出的澎湃创作冲动,在巴塞尔艺术展是看不到的。无论作品如何具批判性或反叛,当挂上价钱牌后便成了商品,放进人家屋中以显示收藏者的品味或财富,力量相对锐减。事实上今年巴塞尔展作品相当沉闷,反映出深受市场导向的当代艺术越趋干枯。

    没有人说艺术不可以追求经济效益,正如没有人会反对艺术工作者透过创作养妻活儿,寻求更美好生活。问题是当像巴塞尔展这样活动对艺术的理解有如斯巨大影响时,往往令社会特别是年轻一代,忽略了艺术对个人以至社群可以有更高更远的可能性。

    单向钱看而忽略其他价值观的社会,会滋生肤浅单薄没理想的社会,是最容易操控也是当权者最乐见的社会。这也解释政客以至一些学者,整天呼吁港人向钱看不要搞麻烦,赚钱至上。要繁荣就要安定,安定就是听话顺从。雨伞运动中的一个不凡成就,就是新一代要告诉我们,他们有更高更远的理想和诉求。这点,近视得只能看到金钱的人,又怎会明白?

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