北京时间3月31日晚上9时，首批从也门撤离的104名中国归国人员到达首都机场三号航站楼。第二批449名中国公民已经乘坐中国海军护航编队护卫舰潍坊舰平安抵达吉布提港。元朝宰相张养浩说过，兴，百姓苦；亡，百姓苦。若论百姓最苦，当属混乱的战争时期。今年初以来，中东国家也门安全形势持续恶化。
中国公民安全撤离也门
为支援被反对派胡赛武装赶走的政治盟友、也门总统哈迪，沙特近日调拨100架战机、15万军队，对也门进行轰炸，阿联酋、科威特等多个国家组成的中东联军与胡赛武装对垒，也门局势极其紧张。值此之际，中国政府启动撤离在也门中国人员行动，并成功实施，暂时需要从也门撤离的中国公民全部转危为安。纵观整个事件过程，中国政府的表现值得肯定，果断承担起了保卫中国公民安全的应有职责。
现代文明社会普遍认为，政府存在的最重要的原因是保卫国民的安全，否则，政府便无存在的必要。即便是对政府抱有极高警惕的古典自由主义思想家，他们之所以还认为政府有存在的必要，最重要原因是政府能够提供国防、仲裁、福利、安全等服务。假如一个政府不能保障国民的安全，不能让国民幸福而又尊严的生活，这个政府只会造成民怨沸腾，最终也不可能长久。反之，一个政府如果能够坚决地承担起法律范围内的职责，能够让全体国民每时每刻都能感受到安全，这样的政府才值得国民的信赖与尊重。
与中国政府在也门撤侨事件上的良好表现相反，中国政府在1998年印尼排华事件的表现伤透了海外华人的心。1998年5月13日至15日，印度尼西亚穆斯林发动一系列针对华人的暴动，数千暴徒焚烧办公大楼，对华裔进行烧杀奸掠，导致1200多人死亡，5000多间华人商店和住宅遭烧毁，史称“黑色五月暴动”。可当时的中国政府却一直未能出手救援同胞，直到事件过去两个月后，才在外交部的例行记者会上简单回应。
正是因为当时中国政府未能承担责任与义务，冷冰冰地看着同胞遭此劫难，以至于不仅当时令海外同胞相当愤怒，而且这个事件一直成为全球华人批判中国政府的一个例证。所谓一失足成千古恨，中国政府一时的错误，时至今日，都是难以面对的伤疤。回望历史，中国政府对于国民的保护一直存在欠缺。在几千年的皇权社会，普通民众的安全很少能够引起政府的重视，有权有势者可以飞扬跋扈，可以动辄侵犯他人的安全。面对外来侵略时，君主首先考虑的很少是百姓的安全，而更多是个人乃至家族的安全，所以古代帝王可以为了一时的功业而让生民涂炭。晚清时期，面对外国入侵者，慈禧太后居然可以恬不知耻地说：“量中华之物力，结与国之欢心。”
可是，正如鲁迅先生所言，中国从来不缺为民请命的人。面对近代以来国家内忧外患的局面，无数仁人志士奋勇当先，为了建立一个能够保护每一位国民不受欺负的独立、强大的国家而殚精竭虑，这才有了中国一百多年来的救亡图存和民族复兴历史。
虽然马克思主义学说认为政府迟早有一天会消失，但是在人类可预见的相当长时间内，政府还会持续存在下去，而之所以会有此认为，最主要原因是因为政府肩负的安全、仲裁、福利职能是难以替代的。既然如此，政府应该尽最大努力保护国民，否则迟早会被国民抛弃。现代西方国家普遍把公民的生命财产安全列为政府的第一要义，尊重人权，因为一个能让全体国民感受到安全的政府是值得追求的政府。作为一个整天批评资本主义国家种种丑陋的社会主义国家，中国理应在包括国民安全在内的人权问题上做得更好，否则有什么理由称自己的制度比西方国家更优越？
可以这样说，历代中国仁人志士的梦想，最重要的内容是保护国民的安全，让他们有尊严的独立于世。现在随着中国综合国力的提升，经济总量有望在不久的将来成为世界第一，中国崛起成为海内外华人的心愿。然而，需要强调的是，中国崛起最关键的是中国人的崛起，是全球华人华侨的崛起，是保障每一个流着中华民族血液的炎黄子孙在不违背法律法规的前提下能理直气壮地生活。从这一点上来说，中国政府不妨学习一下美国政府。尽管在中国官方媒体的报道中，美国政府有种种不足，但它能让绝大多数美国人在世界上任何一个角落都相信政府不会抛弃他们不管。从这个意义上，在也门撤侨事件上表现良好的中国政府应该再接再厉，要勇敢而坚决地保障每一个炎黄子孙在国内国外都能安全而有尊严的生活，比如缅甸的同胞，比如国内那些人权得不到保障的公民，唯有这样，才不辜负国民的期望，也才能赢得国民更持久更坚决地支持。
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