近期，仍通缉在身的1989年“六四”事件学生领袖之一熊焱的消息频频成为海内外舆论场的中心话题。据悉，熊焱试图返回中国探望垂危的母亲，但在香港机场被拒绝入境，预计在4月24日被遣送出境。值得一提的是，继发表请求中共高层批准其回中国探母的公开信后，日前，熊焱为母亲写的一首题为《我抵达自由世界的边境》的诗再度广泛流传于网络。
六四事件的学生领袖
4月23日，于美国成立的“中国民主党全国联合总部”的汪岷表示，熊焱22日从拉斯维加斯搭机经西雅图转往香港，23日晚上抵达香港机场，20分钟后就被带到询问室，当地时间将近午夜时，熊焱和香港支联会联络，随后告知被拒绝入境。汪岷说，熊焱从香港机场打来电话，说他已经被海关带入询问室。熊焱表示，入出境办公室24日将联络航空公司，随后他将会被遣返回美国，争取从西雅图回到拉斯维加斯。
继给中国国家主席习近平和总理李克强写信，表达希望中共高层能批准其回中国探望母亲的愿望后，日前再有熊焱的“笔墨”流出。这篇“献给弥留之际的妈妈”的诗歌写于“2015年4月23日深夜”。熊焱在诗中写道：“我站在香港的边境上，望我大陆，大陆虽可见兮，一片灰蒙。我站在香港的高楼上，遥想慈母……上帝之应许兮，永远不忘。”熊焱不断刷新“存在感”的方式也不独于此。4月20日，熊焱取得了美国军方的休假许可，他为此在新闻发布会上表示，回国权是最基本的人权。但他也知道探母行动不一定能获得成功。
至此，有外界评论质疑熊焱的探母或有背后的考量。有网民称，又是高调发表公开信、又是新闻发布会、又是支联会，又是写诗，熊焱如果真要尽孝，有必要如此张扬高调吗？一时间，此前坊间同情论调被“以炒作赢得西方舆论同情”、“抬高身价积累政治资本”等说法代替。
大陆《环球时报》前几日曾发表题为《单仁平：民运人士要求“回国尽孝”刍议》的评论文章，文中指出，“回国探亲及尽孝，确属人之常情。但国家有自己的管理底线。他在去年对‘自由亚洲电台’的激烈谈话，主张中国人要“‘非常严肃的抗争’”。此外他曾公开支持法轮功的活动，要求改变中国政治制度。不难看出，熊焱至今没有停止危害中国的政治活动。
此前曾指出，通过探亲这种人情冷暖的缓和应是“六四”双方和解的主要内容。但对于熊焱等人也应作风低调把握分寸，以同样的诚意将亲情作为全部内容，避免节外生枝。但相关信息显示，近年来熊焱仍不断强调自己的政治诉求、在海外积极参与政治活动，中国政府禁止不受欢迎的人入境，也是国家主权的表示。有观察人士认为，如果一个人对你的家庭充满敌意，且还要来你的家里“做客”，你当然有权拒绝他。熊炎的情况或许就是如此。该观察人士还强调，对于已经“舍弃”中国国籍的异见人士的处理，中共当局有绝对的权力和责任，这是无可非议的。熊焱的一系列动作究竟含有几分“亲情”，几分“政治”暂不得知，但后续发展仍值得关注。毕竟对于海外其他希望与家人团聚的敏感人士来说，熊焱的态度多少会影响着中共对此类事件的处理方式。
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