香港部分民众上街游行纪念，美国华盛顿等地举行烛光晚会，“中国民阵”东京举办研讨会……六四事件26周年到来之前发生的种种，并未跳出公众的预期。此前，就在公众期待六四26周年能在平静中出现平地惊雷之时，时隔9年召开且首次从“全国”升级为“中央”的统战会议，打破了外界的预期。尤其是习近平在会议上的讲话，比如其对于统战工作所提的“两个必须”的要求，也即必须正确处理一致性和多样性的关系，必须善于联谊交友做人的工作，显然将解决六四这一遗留问题的主旋钮调至了不同于以往的频道。
习近平出席中央统战工作会议并讲话
在执政者看来，六四问题向来不是执政者和民运人士之间的一场你死我活的寻仇，而是双方如何打开心结。用习近平在统战会议上的话来说，关键在于“充分发扬民主、尊重包容差异，尽可能通过耐心细致的工作找到最大公约数。”
对于如何解决六四问题，在25周年之际曾刊发社论《六四25周年 中共须过“说法”这道坎》，呼吁习近平为核心的第五代领导集体以在改革上的坚定决心、作为上的大开大合，以及对疑难问题的创新思路，给许多当年的亲历者及海内外关心此事件的人士一个说法，是为回应心结和诉求。时隔一年，六四问题看似依然如故，实则内里已经在悄然发生质变。比如习近平在统战会议上的讲话，就不失为对外界吁求“说法”热情的间接回应。尤其是锁定“做人的工作”为统战工作的总体要求，并将留学人士置于三类特殊统战对象之首，足见当局至少是习近平个人，在如何解决六四问题方面既有主观愿望打破僵局解开死结，也有客观条件层面的基本思路和最佳切入点。虽然有了主观愿望和客观条件，但为避免引发不必要的社会动荡以及被西方敌对势力利用，习近平对于六四问题的解决思路只能“曲线”展开和推进。何为曲线？其实向来不打无准备之仗的中共，对于这一战术早已驾轻就熟。毛泽东诞辰120周年之际，就在公众失望于重评之时，习近平其实已经完成了对于毛泽东的“重新评价”。彼时，“曲线”重评的担子落在了中央文献研究室主任冷溶的肩上。按照后者紧随习讲话之后的长文解读，评价历史人物脱不开“六个不能”，即：不能离开对历史条件、历史过程的全面认识和对历史规律的科学把握，不能忽略历史必然性和历史偶然性的关系；不能把历史顺境中的成功简单归功于个人，也不能把历史逆境中的挫折简单归咎于个人；不能用今天的时代条件、发展水平、认识水平去衡量和要求前人，不能苛求前人干出只有后人才能干出的业绩来。
同样地，对于六四这一烫手山芋，某种程度上比重新评价毛泽东存在的风险性更大。毕竟，之于毛泽东的评价，《关于建国以来党的若干历史问题的决议》中已经有过一次集中且系统的评价，但是六四却长期以来始终被封存在历史档案馆里，中共当局避之唯恐不及，民间获取的信息也大多零碎且带有西方色彩。所以，习近平既然意欲接过这一烫手山芋，能否做到不自伤、不他伤，关键就在于“曲线”的着力点落定在何处。
就刚刚结束的统战会议，以及当局锁定于三类特殊知识分子群体来看，习近平显然已经找准了着力点。“留学人员”，这一群体在此次统战会议上被重点提到，被称为“人才队伍的重要组成部分”，他们将会成为中共着重团结的对象。事实上，自2000年中央第一次将出国和贵国留学人员纳入统战工作范围开始，留学人员一直是统战工作的对象。不过本次这一次会议有了更新表述----留学人员是统战工作新的着力点。之所以对于留学人员的统战被认为是习解决六四问题的着力点，除了此群体的罕见前置和更新表述外，也与六四民运人士大多流亡海外，以及留学群体大多通过六四事件认识中共等元素脱不开干系。
值得一提的是，就在统战会议前后，有海外中国留学生向国内同学发表公开信，详述其在海外所了解到的六四事件真相。信中公开指，六四的真相至今被掩盖，当局的镇压依然在继续，牺牲者至今被侮辱，幸存者经历长期监禁。紧随其后，党报子报《环球时报》刊发社评《境外势力试图煽动八零后九零后》，称这一封所谓的公开信充满“民运味”，像是被手把手教着写出来的极端观点，并以十分凶悍的语言攻击中国现政权，照抄海外一些势力的话语歪曲讲述26年前发生的事情。按照该报说法，这封公开信宣称八零后九零后受了“欺骗”，到国外留学得以无限制上网，才了解了1989年的“真相”。众所周知，网络屏蔽阻止不了人们接近海外网站的敏感信息，并非真能对人们看什么和不看什么做完整设计。写信者像是在把个人的闭塞当成整个社会的闭塞来抱怨，如果这封信真是个别大陆留学生写的，只能说这些人恰是在国外被洗了脑，成了留学生中思想和感情都很偏执的少数异类。党报此论，很快成为靶心一样的存在，在各方轮番追缴和纠错之后，此文很快从官网上被删除，相关链接也同时在防火墙内失效。有鉴于此，解开了留学人员在内的知识分子的心结，某种程度上等同于解开了六四的心结。问题在于，如何统战？如何联谊交友？如何解开心结？统战会议给出了单方面的说法。首先还是要坚持“支持留学、鼓励回国、来去自由、发挥作用”的十六字方针。如果喊话对象是与当局没有“过节”的普通留学人员，可能十六字方针不过是常规性表达。但对于亲历过六四或是个人命运因为六四事件彻底改变的海外群体，“鼓励回国”、“来去自由”、“发挥作用”，就有了非同一般的意义。要知道，六四民运人士至今能否回国以及是否来去自由仍然受到多方限制。
此前不久，曾被中国内地通缉的民运分子熊焱以探望患病母亲为由，试图绕道香港进入内地，最终被香港方面拒绝入境遣返美国。对于“发挥作用”，对象具体到六四民运群体，此前发挥的都是副作用，比如影响力式微后的“跳梁小丑”做法，柴玲为赢得外界关注不惜自曝被强奸博取眼球，着实令外界大跌眼镜。按照习近平的构想，未来这一群体要发挥的作用，不仅要破除副作用，更要转副为正。
不过，当理想照进现实，又会是怎样一番景象？首先须得承认的是，习近平有此曲线解决六四问题的思路，并非一时心血来潮，也不是随便拍脑袋决定的。从十八大上台至今，虽然六四依然是遗留问题，不过已经在很大程度上出现了松动的迹象。赵紫阳的入土为安，胡耀邦的脱敏，部分民运人士获准回国探亲等等，无一不是六四从铁板一块走向松动的典型范例。其次在现实层面，第五代的曲线解决方案能否被新媒体时代的知识分子读懂、读透，还有待进一步观察。毕竟，新媒体时代即意味着全然不同的新特点、新形势。
居于其中的知识分子群体，也就比以往任何时候都难以把控。所幸，虽然信息载体是不断变化和更新的，但是人心最深处的情感却是亘古弥新的。习近平当下要做的，正是在瞬息万变的大环境下做始终不变的“人心”的工作。也正是基于此，曲线解决六四问题才是有希望的，中国也才是有前途的。
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