近日，一些学者公然为旧西藏政教合一的封建农奴制社会叫好，称“旧西藏不是农奴制”。对此，官媒中国西藏网批上述学者太荒谬。
文章称，5月25日，BBC中文网刊文罗列了一些支持所谓西藏“流亡政府”的“学者”言论，称“旧西藏不是‘农奴制’”,“被土地束缚的农奴生活实际上生活过得相当不错”。有网友直接评论称，怎么不说原始社会“有福同享有难同当呢”？
西藏地处中国西南边陲，自古以来就是中国领土不可分割的一部分。到公元十三世纪初，西藏封建农奴制度全面确立。1959年以前的西藏社会，农奴及奴隶占人口的95%。农奴没有土地，世代依附庄园而生。
旧西藏实行以《十六法典》、《十三法典》为代表的法律，对广大农奴实行野蛮压迫。很多惨绝人寰的现象可以在西方众多人士的描述中找寻到，如今读来依然触目惊心。
法国藏学家亚历山大·达维·尼尔在《古老的西藏面对新生的中国》中有这样的记录：“在旧西藏，所有农民都是终身负债的农奴，在他们中间很难找到一个已经还清了债务的人……完全失去了一切人的自由。”
原苏联《真理报》驻华首任记者、著名汉学家奥夫钦尼科夫回忆曾提到：“1955年，我作为《真理报》驻华记者，赴西藏进行了为期2个月的采访。当时西藏还没有实行民主改革。我亲眼看到，那时西藏实行的还是封建农奴制，百姓劳作的土地和牧场都归寺院和封建主所有。在那次西藏之行中，令我印象最深的，是在拉萨街头看到农奴主对农奴施行酷刑。”
加拿大藏学家谭·戈伦夫著《现代西藏的诞生》中描述到：“除税收外，贵族还向农奴勒索钱财。他们滥用特权，对大多数人的疾苦漠不关心，甚至在拉萨以外地区停留时，还要找‘临时老婆’。”
美国藏学家梅·戈尔斯坦《喇嘛王国的覆灭》中写道：“庄园是世袭领地，正如中世纪欧洲的封建庄园一样，是主要的财源。庄园是由可耕地和义务耕种地的一种被束缚的劳动力农奴构成的。”
近些年，随着部分珍贵藏文历史档案的解密，很多涉及到农奴制的契约文件，更直接清晰地反映了旧西藏农奴的悲惨生活及农奴主的惨无人道。
以其中一个解密档案来举例，《关于哲蚌寺属森贡庄园与鲁堆庄园之间相互交换差民的契约》中就有记述：经哲蚌寺寺属两庄园森贡与鲁堆共同协商决定，同意将居住在鲁堆庄园内，属于哲蚌寺基索的女差民多吉旺姆、卓玛拉宗、普赤、拉宗与居住在哲蚌寺属森贡庄园内的男差民白措、洛桑、多吉进行交换。藏历木牛年（公元1925年）。
文章最后认为，过去尚有真实记录旧西藏社会的图文资料留下。如今在信息传播之迅速的互联网时代，这些所谓的“学者”再行掩耳盗铃之举也就只剩贻笑大方了。
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