“朴素爱国主义”陷入国族主义的泥淖

关于爱国的噱头和举动，因为花样百出，最近总是能够博得大众的眼球。有评价说已走向极端民粹，也有官方媒体指出爱国不应该是“糊涂的爱”，各种评价见诸报端与网络。

河北“爱国人士”拉横幅图（图源：其他网络来源）

确实，“爱国”的表现，近来总被不断刷新。

先来看杭州一家公司的座右铭，“‘让中国爱上中国造’——目前市面上的国产手机性能都很好，为什么一定要跟风购买高价的苹果手机呢？”公司还发出这样的通知，“即日起，仍然在使用苹果手机的公司员工请更换手机品牌，公司将给予相应补贴；凡购买iPhone7的公司员工，作开除处理，因此事被开除的员工终身不得录用……”， “主要目的是禁止iPhone7上市后员工跟风购买，更换现在使用的苹果手机则不是强制的。”

看完该公司的公告，不知大家作何感想？对爱国，当然是支持和认可的，但方式却并不值得称道。抵制，仿佛是战时比较激进的表达爱国的方式，和平的年代，经济政治文化高度交融的时代，抵制的表面是他国的产品和元素，限制的却是自己的脚步。

更“可乐”的抵制，请看近日对于肯德基餐厅的抵制。河北乐亭县肯德基餐厅17日受到某些“爱国”青年围堵，他们打着的横幅上写着“抵制美日韩菲，爱我中华民族，你吃的是美国肯德基，丢的是老祖宗的脸”。社交媒体上流传的一些视频信息显示，有类似青年在麦当劳肯德基店内滋扰顾客，斥责消费者不爱国。

消费的多元化选择，吃一顿肯德基何以就被冠之“不爱国”的标签？

如同政治的光谱，爱国的光谱，也不应该是非黑即白，从一个极端滑向另一个极端。

仔细考虑，爱国主义，这个一直贯穿于世界各国的主题，什么才是爱国主义的精髓？对国家利益和国家主权的维护，是再核心不过的元素。学习吸收他国的技术和可以为己所用的元素，来发展本国的经济、增加本国的综合国力不但无可厚非，还是要大力提倡的。

清代著名思想家、新思维倡导者魏源提出“师夷长技以制夷”，到后来的洋务运动“中学为体，西学为用”，无不渗透着这一思想。

吸收，与爱国从来都不冲突，朴素粗鲁的爱国主义，表现的或许是基础教育的一些导向性问题并没有贯彻到位。

朴素的爱国主义，正如朴素的辩证法之“朴素”表达的含义，里面有爱国的合理的感情成分，但对爱国的各个元素和精髓认识不清，因而并不是完备和正确的。

尤其是在目前南海局势并不稳定复杂多变的情势下，爱国主义不断渲染升温，稍有不慎就可能走向另一个极端，演变成民粹。爱国主义、民族主义、民粹主义等，转化可能只在一瞬间。

爱国主义的伦理哲学观点强调对祖国及其同袍福祉的关怀及责任，有其特殊的哲学及政治观点，因而也常和强调国家认同的国族主义被混为一谈，不管是对肯德基的抵制、对美货日货的抵制，在这里，可以说爱国已与国族主义相混淆。

爱国，与世界的沟通交流，应该是并行不悖的，盲目愚蠢地抵制，限制的终究是自己发展的道路，背后隐藏的思想与之前的“闭关锁国“并无二致。不管是经济、政治还是文化领域的联系，世界范围内都是越来越紧密，一味地抵制相当于“自绝于世界”。

爱国，在这个时代，更需要的是理智，而不是肾上腺素的飙升。