赫哲族是中国东北地区历史悠久的民族,现主要分布在黑龙江省的饶河、抚远两县,现在沿江而居的赫哲人仍以渔业为主,不论男女老少,都是捕鱼好手,他们捕鱼、食鱼、用鱼皮盖房、造舟、制衣,在历史上以“鱼皮部落”为世所知。(图源:VCG)

萨满是赫哲人祭祀神灵去病救灾和神灵沟通传达旨意的人,在祭祀和治病的时候,用跳神舞来请神,传达神灵的意思。萨满跳神时全副神装,胸前背后挂着铜镜,腰系腰铃,脖子上挂着布克春、萨日卡、额其和三种神,“爱米”供在西炕上。(图源:VCG)

萨满手拿神鼓以通神。还有神刀、神杖、龙头杖等神具和祭具,充满了神秘的色彩,尤其在夜间神鼓神咒的声音,容易将人引入幻境。跳神时除萨满外,还有“二神”也是其助手。(图源:VCG)

治病时“二神”在病人背后,两手扶病人的肩上,萨满请神边敲鼓边唱边说,依次猜测是什么鬼作祟,据说猜中了,“二神”便发觉病人的双肩抖动,告诉萨满请神驱鬼。(图源:VCG)

萨满于春、秋时节“跳鹿神”亦称跳太平神。意思是求神驱鬼消灾求福,保护全村人丁兴旺,祈求渔猎丰收,有群众集体参加,是很隆重的宗教仪式。具体时间由萨满确定,预先通知大家,如有还愿者准备祭品。(图源:VCG)

“跳鹿神”之日,萨满全副神装,请年轻力壮者手执鸠神杆、鹰神、神偶、神刀击鼓,从萨满家中边跳边唱鸠神歌而出。在屯中跳,到其他人屋内跳,所去人家早有安排,其户数为单数,甚至有的去几十里以外的村屯跳,据说可赶走藏在各村屯里的鬼怪和病魔,以保护人口平安。(图源:VCG)

原来患病许愿而病愈,求子许愿得子者,都在跳太平神时还愿,显得更加热闹。现在,萨满跳神在东北民间仍然可见其身影,萨满舞蹈展现了萨满教祭祀的面貌,体现了萨满教的多神祟拜观念。(图源:VCG)

作为一种流传久远的古老文化形态,跳神活动保留了许多原始的舞蹈动作,基本反映了原始舞蹈的特征,给人以独特的审美感受。(图源:VCG)

评论 (0)