同情老虎是时代的进步

1月29日宁波老虎伤人事件，在社交媒体上掀起激烈的讨论热潮——因为人死了，老虎也被击毙了。

人们站在观点的两岸，内心的焦虑和恐慌映照在话语的河流里。

有人“物伤其类”，觉得逃票的人“罪不致死”，他们恐慌的是人们的冷漠、是越来越多人失去对生命的敬畏。

但是绝大多数人站在了老虎的一边，他们同情那只被击毙的老虎，表达的是对规则的诉求，以及对于破坏规则牵连无辜者的焦虑——因为攻击进入自己领地的人，仅仅是依据野生动物的天性行事；而不守规矩、逃票翻越围栏、把自己送入虎口的是人类自己。

人们对于规则和公平的诉求，其呼声之强烈，让我通过这一事件感知到时代的剧变——我们已经远离那个讲“聪明”、讲”道德“，却不讲“规则”的社会了。

传统文化，崇尚“聪明”而不是“规则”

我们的传统文化，其实崇尚的是“聪明”，是变通。

《红楼梦》里，贾母喜欢孙媳妇王熙凤的伶牙俐齿，对于儿媳妇王夫人，则表示“笨笨的闷嘴葫芦”不讨人喜欢。

人们更喜欢夸一个孩子“聪明”，而不是“勤奋”；那些头脑灵活，八面玲珑的人，比规规矩矩的人更受欢迎。

小学的时候学过《田忌赛马》的故事。

故事讲的是战国时期，大臣田忌和齐威王赛马，两人的马按照上、中、下分三个等级，进行三局两胜制的比赛。齐威王的三个等级的马都比田忌的马强得多，按照规则赢得比赛的希望渺茫。田忌的好朋友孙膑出了个聪明的主意，他让田忌以下等马对齐威王的上等马，以中等马对下等马，以上等马对中等马，结果三胜两负，赢得比赛。

这个流传千古，写进小学生教科书的故事，是传统文化崇尚“聪明”价值观的经典体现。

所以你会看到，马路上加塞挤占，违反交规导致的交通事故不计其数；生意上，坑蒙拐骗，为了利益不惜制造有毒奶粉，用旧皮鞋熬制阿胶；高校里，所谓的专家和教授以炮制论文为生，把数据改一改就是一项最新研究成果；公司里，曲意逢迎，会做表面工作，背后中伤同事的人最受重用。

被老虎咬死，真的不是因为穷

有人说，张某之所以逃票去动物园，因为门票太贵了，因为他工资太低太穷了。如果门票不那么贵，他不那么穷，怎么会选择逃票？穷人就没资格去动物园吗？

做为一个中年男人，为了一张130块的门票，不惜冒险翻越三道围墙，我确实为此感到很深的悲哀。

但是，一个人犯了错，并不能因为他穷他弱他死掉了，他就有理。如果张某可以预知，逃掉130块门票，却要付出生命的代价，他还会逃票吗？

八达岭野生动物园老虎伤人事件刚刚过去半年，新闻报导里各种逃票被野生动物袭击的事件不绝于耳，可是为什么还会有人冒险逃票？

因为人性如此。

因为人类的侥幸心理。

——对于破坏规则却可以逃避惩罚的侥幸。

所以被老虎咬死，真的不是因为穷；危险的不是老虎，是人的侥幸心理。

规则的可贵之处，恰恰在于它可以给弱者相对公平的机会和保护；规则面前，人人平等。

为什么同情老虎是时代的进步

胡适先生说，“一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归；一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德，谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成一个伪君子遍布的肮脏国家。”

越来越多的人同情老虎，说明越来越多的人不再被道德和情绪裹挟，重视规则，更加理性，对于破坏规则的事情无法容忍，当然是时代的进步——

遵守规则代表的是契约精神，是人类社会信任的基石。

我们共同遵守一些原则，在此基础上，才有公平和自由可言，合作才得以达成，社会才得以进步。

规则会束缚你，也会保护你。

这个悲伤的事件给予我们最大的启示，就是破除侥幸，尊重规则，严守契约，这个世界才不会遍布危险的老虎。